السلام عليكم جميعا..
حبيت اقول كلمتين بس انا هبدء كلامي بسؤال..
سمعت رجل يسأل احد الشيوخ هلي يسح ان الانسان العاصي يكون امام لناس في الصلاة؟
انا توقعت في الاول رد الشيخ يبقا رد حازم يشديد.. لاكن حصل عكس كدا الشيخ ضحك ورد علي الرجل وقال ما انا قاعد معاكو بخطب وبديكو درس اهو ربنا يسترنا ويتوب علينا جميعا...
دا كان رد الشيخ علي الشخص دا بس كلامة صحيح احنا كلنا معاصي وذنوب كلنا بنخطئ كلنا عملنا غلطات وبنعمل وطول ما احنا عيشين هنعمل مبيعديش يوم علي الانسان الا ويخطاء سواء كان با القول او ب الفعل اي كان هو خطاء بس مش اعمل الخطاء واقول عادي وفيها اي مثال مثلا...
انا في يوم زعلت ابي وامي وعليت صوتي وعصيت امر من امور اللة (ولا تقول لهما اف ولا تنهرهما) وبصيت بعد ما عملت كدا شوفت شخص تاني بيعمل الي انا بعملة اقول وفيها اي عادي كدا كدا انا ابنهم ومش هيزعلو مني امممممم هنا الكارثة هنا المصيبة والعياذ بللة من الكوارث والمصايب. هنا انا عصيت اهلي وعصيت ربي واقتديت بأنسان فاسد وقلدت الي بيعملة... طب لي انا من الاول عصتهم لي زعلتهم وعليت صوتي وخلفت امرهم لي مأخدتهش بلين وبلكلام الطيب لي لما غلط محستش بذنب وندمت وجريت بسرعة بست ايد امي وايد ابي وراضتهم لي مستغفرتش لربي علي خطئي لي اقتديت بلفاسد وقولت عادي مع انو مش عادي بلمرة اهلي ميستهلوش مني كدا اهلي الي تعبو وسهرو ومازالو بيتعبو علشاني اعمل فيهم كدا ربي الي مجرد ما برفع ايدي لي واقول يا رب وادعي دعوة من قلبي وعندي يقين انو هيحققها لي مسمعش امرة وابعد عن نواهية هخسر اي لو قولت حاضر مش هخسر حاجه بلعكس هكسب كتير...
نرجع تاني نضرب مثال تاني...
انا مثلا ولد او بنت كبير واعي عارف اي الحلال واي الحرام اي الصح واي الغلط جيت سمعت اغاني وكلمت بنات والبنت كلمت شباب البنت لبست لبس مينفعش وضيق وميصحش تخرج بية الولد لبسلي السلسلة والحظاظة وتشبة بلبنات.. هما عملو دا كلو وهجرو ربنا وبعدو عنة لو جنا مثلا قولنا دا علط وحرام ومينفعش ابسط رد(ربنا غفور رحيم _اي يا عم بقت شيخ امتي او بقيتي شيخة امتي_واللة دا بيني وبين ربنا ملكش دعوة الخ الخ الخ..) وكلام كتير بيتقال طيب تمام انا معاكو للاخر واحدة واحدة كدا واجب علي كل ولد وبنت مسلم بالغ عاقل قادر يفرق بين الصح والغلط والحلام والحرام اني يتجنب كل ما حرم اللة من سماع اغاني وترك الصلاة الي هي عماد الدين وركن من اركان الاسلام عدم تشبة البنت بلولد في البلس والعكس صحيح يعني مروحش البس بنطلون ضيق وهيطق ولبسلاي علية بلوزات قصيرة ومطلعالي نص شعرك من الحجاب زي مبتقولس حجاب وهو ملوش علاقة بلحجاب اصلا اولا بنطلونك تشبة بلولاد وظا ربنا نها عنة ضسق ومبين عورة جسمك ومتقوليش لا جسمي مش باين دا بيبقا مفصل كل تفاصيل جسمك ومبينة معلش اكنك مش لبسا اصلا تمام نجي للبلوزة القصيرة نفس الي قولنا علي البنطلون بردو علي البلوزة ضيقا ومبينقة تفاصيل جسمك نجي بقا للكارثة الي انتي بتقولي عليها حجاب اي يا قمري يا جميلة انتي حجاب اي الي مبين رقبتي ووداني ونص شعري او شعري كلة اي حجاب دا معلش الحجاب الصح والواجب عليكي كا مسلمة مذكور في القرآن (وليضربن بخمورهن علي جيوبهن) يعنؤ الواجب اصلا الخمار الي حاجة الي تسترك ومتبينش منك اي حاجه خالص ومتجيش تلبسي مثلا البس الضيق وتحطي الميكب وتقولي دا لنفسي لا يا قمري دا انتي كدا بتقولي لاي حد ماشي اتفرج عليا وبتسباح الحرام وبيان وعورتك ولو حد بصلك بتزعقي وازاي يبص وازاي مش عارف اي ان معاكي اني الشباب مأمورين بغص البصر واحنا كمان البنات مأمورين بغض البصر(: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىَ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) شوفتي ا
