O evangelho anunciado pelo apóstolo Mateus, o publicano.

08 - JACÓ E A DISPUTA ENTRE LEAH (LIA/LEIA) E RAQUEL.

08 - GENEALOGIA DE JESUS, O CRISTO (MATEUS 1:2): JACÓ E A DISPUTA ENTRE LEAH (LIA/LEIA) E RAQUEL.

Em capítulos anteriores entendemos que pelo exercício da fé, Abraão foi considerado amigo de Deus e, de sua descendência, os filhos da promessa.

Lembramos que Abraão teve oito filhos, sendo Isaque por intermédio de Sara, Ismael por intermédio de Agar e outros seis com Quetura. Dos oito filhos, Isaque, filho de Abraão com Sara, foi considerado o filho da promessa apenas, iniciando-se a descendência da promessa, que tem como auge a vinda do Salvador, o Cristo enviado por Jeová, que tem por base as anotações de Moisés no livro de Gênesis.

Estudamos e conseguimos ver que Agar e Quetura tiveram filhos bom e que se destacaram com obras importantes em suas épocas de existência, porém, no campo da fé, da espiritualidade, quem se destacou foi o filho de Sara, deixando a bíblia clara a importância das mães nesse processo.

Muitos afirmam que a bíblia é machista, entendimento que não há de prosperar, visto que os fatos relevantes na bíblica foram relatados conforme haveria a necessidade de destacar a fé. A contribuição de Sara, esposa de Abraão encontra-se devidamente escrita na bíblia, contudo, são os homens que definem os pontos que consideram importante ressaltar, quando levam o evangelho de Deus aos povos. Alguns fazem revestido do entendimento de Deus, enquanto alguns, misturam eles com os próprios entendimentos.

Jesus Cristo, o único Mestre na palavra de Deus que reconheço, ensinava fazendo ilustrações com algo que era de melhor compreensão para o povo, contudo, não misturava as ciências meramente humanas das espirituais. Isso não significa competição de conhecimento, apenas "separação" para evitar confusões e surgimento de doutrinas tortuosas, as hibridas que geram mais confusões.

De forma singela, para que não houvesse as misturas políticas com a palavra de Deus, reduziu em uma singela comparação: deem a César o que pertence a César e a Deus o que lhe é devido.

15 Ao retirar-se, os fariseus reuniram-se para traçar um plano e incriminar Jesus em alguma palavra que proferisse. 16 Então decidiram enviar alguns dos seus servos fieis com os herodianos, com orientações para fazerem o seguinte questionamento a Jesus: Mestre, sabemos que instrui a verdade, pois, com imparcialidade ensina a palavra de Deus conforme anunciam as escrituras, sem querer agradar ninguém, visto que não olhas para os homens com distinção. 17 Diga-nos, a sua opinião: É certo pagar o tributo a César? 18 Jesus, conhecendo a malícia presente na pergunta, respondeu: hipócritas! Por que com cinismo me tentam? 19 Mostrem a moeda com o qual vocês pagam o tributo. E apresentaram um denário. 20 Jesus questionou-lhes: a quem pertence esta imagem e inscrição? 21 responderam-lhe: pertence a César. E Jesus explicou-lhes: então, deem a César aquilo que pertence a César, e a Deus o que é de Deus. 22 Quem ouviu a resposta ficou encantado, porém, os farsantes, retiraram-se do local. (MATEUS 22:15-22)

Observa-se que as questões dos homens não são enfrentadas por Cristo, por considerar discussões que não trazem o crescimento espiritual. Assim, não adentraremos nessas questões que fogem aos estudos bíblicos, apenas pontuaremos que a bíblia, em si não é feminista e nem machista, apenas instrui a verdade na medida que precisamos saber para poder ter uma vida melhor nesse plano carnal.

Questões que não tem relação com a fé, deixaremos para discutir em livros apropriados, pois, "deem a César aquilo que pertence a César, e a Deus o que é de Deus", ou seja, tratem as ciências humanas dentro do limite de suas teorias e as ciências espirituais, dentro dos limites da bíblia. Tudo aquilo que não tem relação com o crescimento espiritual, vamos tratar como sendo algo pertencente a "César".