No Pollution No Public Harm

SINOPSIS

"Ketika aku masih muda, setiap kali aku menulis esai, kalimat terakhirku sering menulis 'Aku bertekad untuk menjadi seseorang yang berguna bagi masyarakat.' Rata-rata, aku membuat keputusan ini dua puluh hingga tiga puluh kali per semester di masa sekolah. Aku tidak terlalu banyak berpikir

"Hanya ketika aku tumbuh dewasa, aku menyadari bahwa menjadi seseorang yang tidak membahayakan masyarakat sudah merupakan pencapaian terbesar yang akan aku miliki dalam hidupku."

Karena bekerja sepanjang malam dan bekerja lembur sampai organ hatinya akan rusak, pemimpin Aliansi Seni Bela Diri sedang dalam suasana hati yang buruk. Dia menolak untuk menyelenggarakan Sidang Umum Seni Bela Diri tahunan.

Keturunan dari Pemimpin Sekte - Sekte Pengemis sebelumnya adalah seseorang yang kecanduan bermain handphone dan belanja online; Tang Qian Yan yang tidak meninggalkan bekas saat menginjak salju, menjadi orang malang yang mengurungan diri secara menyedihkan dengan gangguan kecemasan sosial yang parah.

Seperti air di sungai-sungai yang mengalir deras, keadaan dunia menjadi lebih buruk dari hari ke hari. Hanya pengikut kultus iblis yang mempertahankan aspirasi asli mereka. Seperti biasa, mereka meneriakkan slogan-slogan mereka setiap hari dan bekerja keras untuk menjual suplemen kesehatan yang dibuat oleh pemasok pasar gelap, dengan hati-hati dan serius mengganggu kedamaian publik.

Dan, di antara orang-orang jianghu yang disebutkan di atas, apakah mereka termasuk orang benar atau jahat, tidak satu pun dari mereka bisa bertarung.

Kebaikan dibalas dengan kebaikan, kejahatan dibalas dengan kejahatan? Kuda putih meringkik di angin barat? Hal-hal seperti itu tidak ada. Semua orang masih harus membayar tagihan kartu kredit dan pinjaman rumah mereka.

Ada empat cara untuk menulis "adas manis" dalam "kacang adas manis," dan lima tingkat "berkabung."

Catatan:

- White Horse Neighs in the Western Wind adalah novel wuxia karya Jin Yong.

- Baris terakhir dalam ringkasan adalah "茴香豆"的"茴"有四种写法,而"丧",有五个层次.Bagian  pertama – "茴香豆"的"茴"有四种写法 – mengacu pada cerita Kong Yiji oleh Lu Xun. Karakter      tituler, Kong Yiji, bertanya kepada narator cerita apakah dia tahu empat cara untuk menulis karakter 茴. Dari empat cara untuk menulis karakter, hanya satu yang masih digunakan, sementara tiga lainnya jarang terlihat dan tidak ada penggunaan praktis. Namun, Kong Yiji menghafal keempat cara, dan bahkan memamerkan pengetahuannya.Pada bagian kedua, 丧 secara harfiah berarti "kesedihan" atau "berkabung." Seluruh frasa, 而"丧",有五个层次, memiliki dua penjelasan yang mungkin sejauh yang saya tahu:

- Referensi untuk "budaya bernyanyi" (丧文化), frasa populer baru-baru ini yang menggambarkan suasana apatis dan kurangnya motivasi yang dirasakan oleh pemuda Tiongkok sebagai akibat dari tekanan masyarakat modern. Meme dan humor hitam adalah salah satu merek dagang 丧文化. Lebih banyak yang bisa dibaca tentang subkultur ini dengan mencari "budaya bernyanyi." Judul setiap buku tampaknya terkait dengan makna ini.

- Referensi untuk "pakaian berkabung lima derajat" (五服) yang berarti pakaian yang tepat dan ritual berkabung yang harus dipatuhi seseorang sesuai dengan seberapa dekat hubungannya dengan orang mati.

- Referensi untuk 江湖 jiānghú adalah Sungai dan danau. Bukan konsep yang mudah untuk dijelaskan, artinya seperti dunia yang berada di luar lingkaran kekuasaan politik.