El Hombre Racional (Rollo Tomassi)

XI.- El Imperativo Femenino

La Realidad Femenina

Creo que una de las premisas básicas que reconozco en mis ensayos es una que incluso algunos de los hombres más "iluminados" de la "comunidad" no captan del todo. Esta es la presunción de una realidad femenina. A veces me refiero a esto como el imperativo femenino, otras veces podría expresarlo coloquialmente en términos de que es "La Matrix" para facilitar la comprensión, pero siempre presumo que mis lectores (incluso de mis comentarios en otros blogs o foros) tienen una comprensión básica de esto.

Creo que puedo estar un poco equivocado en esto.

Todo lo que un hombre experimenta, cada condicionamiento social que recibe desde la más temprana edad, cada norma social aceptada y cada expectativa de que cumpla con la definición de un adulto maduro. El hombre en la sociedad contemporánea está diseñado para servir a un imperativo femenino. Los moralistas se regodean en él, los absolutistas y los caballeros blancos derrotados dependen existencialmente de él, e incluso la mayor parte de los relativistas todavía (a menudo sin saberlo) alimentan y sirven al propósito femenino. De hecho, esta realidad abarca tanto que definimos nuestra masculinidad en términos de lo bien que podemos acomodar esa influencia femenina.

Nuestros medios de comunicación lo celebran, y no admiten disidencias. Hay muy poca disidencia, ya que desprenderse de la fachada es estar en desacuerdo con una realidad definida por el propósito femenino. Te sientes solo porque no puedes entender su influencia, y el condicionamiento al que has sido sometido define la solución objetiva para curar ese sentimiento. Basas las decisiones de tu futuro, tu educación, tu carrera, tus creencias religiosas, incluso donde elegirás vivir, para acomodar mejor la influencia femenina ya sea en el presente o en preparación para acomodarla en el futuro.

Te casas, por miedo a que no te consideren aceptable, o por vergüenza social por no haber aceptado aún tu papel en el servicio al imperativo. Tus hijos son ofrecidos en homenaje a él, mientras que tú, sin saberlo, lo perpetúas en ellos. Pagáis tributo en la pensión alimenticia, en los procedimientos de divorcio, en los sacrificios esperados que vuestra carrera exige para mantener su influencia en vuestra propia vida y en la sociedad en general. Los hombres existen para facilitar una realidad femenina.

Podemos excusarlo con moralismo, podemos adjuntarle nociones de honor y estabilidad, podemos incluso convencernos de que el imperativo femenino es nuestro propio imperativo, pero a pesar de ello, los hombres siguen sirviéndole.

Estrategias Sexuales

Para que un género realice su imperativo sexual, el otro debe sacrificar el suyo. Esta es la fuente fundamental de poder que el imperativo femenino utiliza para establecer su propia realidad como la normativa. De esto fluyen las reglas de compromiso para las citas / apareamiento, las convenciones sociales operativas utiliza para mantener el dominio cognitivo, y las leyes y legalidades que vinculan a la sociedad en beneficio de lo femenino. De esto se deriva el estatus por defecto del hombre como el sexo "desechable", mientras que la mujer es el sexo protegido. Es esta raíz la que el imperativo utiliza para excusar (no disculparse) las más flagrantes inconsistencias y atrocidades de las mujeres.

La monogamia y la fidelidad sólo son útiles cuando se combinan con una hipergamia optimizada. Sin esa optimización, son obligaciones inconvenientes para la realidad femenina.

Para que esta realidad tenga efecto, los hombres deben estar convencidos de que ellos mismos tienen un grado de control mayor que el que ejerce el imperativo femenino. Deben creer que son ellos quienes son los amos de una realidad definida por lo femenino, mientras que siguen siendo dependientes de los sistemas que la realidad femenina les traza. Así que se les dice que son reyes, brutos, salvajes, patricios, intelectuales, élites, cualquier cosa que pueda convencerlos de que la realidad en la que existen es privilegiada y sirve expresamente a su propio propósito egoísta. Siendo ya el "sexo protegido", todo esto alienta la presunción por defecto de victimización de lo femenino.