[END] Era Masa Depan Budidaya Makhluk Abadi

BAB 1111-1120

VOTE

  Bab 1111 Pemikiran Baru

  Dalam pemikiran Aliansi, setiap orang dapat mengembangkan keabadian, tetapi di masa lalu, karena jumlah kultivator terlalu sedikit maka akar spiritual buatan diciptakan untuk menambah jumlah kultivator.

  Namun belakangan, entah bagaimana muncul gagasan bahwa semua orang setara.

  Namun Su Nuan telah mempraktikkannya dengan cara berpikir yang baru. Tidak semua orang dapat mempraktikkannya lagi. Hanya mereka yang perlu menguji takdir abadi, melalui banyak pertimbangan mental, dan memenuhi kualifikasi yang dapat memasuki ranah praktik.

  Para bhikkhu tidak lagi berpartisipasi dalam urusan fana sesuka hati, dan keberadaan para bhikkhu tidak boleh diperhatikan oleh manusia.

  Alasannya tentu saja adalah untuk mengurangi jumlah biksu secara signifikan, dan pada saat yang sama akan ada lebih banyak sumber daya budidaya, karena sumber daya terbatas, dan sumber kekacauan adalah distribusi sumber daya yang tidak merata.

  Hal ini berlaku baik di zaman kuno maupun di Era Keabadian saat ini. Masalah sumber daya selalu menjadi masalah penting yang meresahkan para bhikkhu. Betapapun bagusnya ide tersebut, akan berantakan dan menjadi omong kosong karena masalah sumber daya.

  Sumber daya di dunia peri selalu berlimpah, tetapi beberapa sumber daya langka terbatas. Hal ini hanya dapat dikatakan untuk memastikan budidaya normal para bhikkhu. Namun, beberapa sumber daya yang dapat dengan cepat meningkatkan tingkat budidaya dibatasi dan hanya tersedia untuk beberapa kekuatan besar.

  Dengan cara ini, akan tetap ada perkelahian, dan begitu perkelahian dimulai, mereka akan menyebar seperti wabah penyakit.Banyak bhikkhu tidak lagi berbicara tentang alasan, dan hanya akan berkelahi ketika terjadi kesalahan.

  Seiring berjalannya waktu, menjadi hal biasa bagi orang untuk kehilangan nyawa dalam keterampilan bertarung. Dari sudut pandang mereka, tidak ada yang salah dengan hal ini. Keterampilan bertarung juga dapat meningkatkan pengalaman bertempur mereka yang sebenarnya, yang merupakan suatu keharusan dalam pertempuran melawan iblis.

  Namun perkembangan Jalan Abadi sudah lama tidak berkembang, bahkan ada tanda-tanda kemunduran. Ini semua menandakan bahwa zaman ini akan segera berakhir. Jalan Abadi sudah ada terlalu lama, mungkin belum sempurna, tapi tidak diragukan lagi itu adalah jalan yang benar.

  Namun meski begitu, setiap zaman pasti ada akhirnya, seperti halnya zaman para dewa kuno dan zaman keabadian, semuanya mengalami malapetaka serupa.

  Ketika suatu era berakhir, maka era baru harus menggantikannya.

  Ketika ide-ide baru Tianducheng disebarluaskan, entah ada yang mempelajarinya atau tidak, itu tetaplah sebuah upaya, tetapi jika ada yang mempelajarinya dan menyetujuinya, maka itu adalah hal yang baik.

  Begitu pula dengan transmisi suatu ilmu, ilmu adalah warisan, dan yang menerimanya tidak harus setia kepada Kota Tiandu, seperti halnya seseorang yang menganut aliran yang sama tetapi tidak berasal dari negara yang sama.

  Yang diinginkan Su Nuan adalah pembentukan generasi baru. Dia belum menjadi Raja Abadi, tapi dia harus membuat persiapan sejak dini. Selama dia bisa unggul dan membiarkan lebih banyak orang setuju dengan ide-ide baru yang dia promosikan, ini akan terjadi. memiliki dampak yang besar pada masa depannya. , semuanya bermanfaat.

  Pendekatannya terhadap masa depan menekankan perubahan dan kesempurnaan tanpa akhir, perubahan yang tidak akan pernah berhenti, dan ide-ide baru yang diusungnya adalah untuk mempersiapkan masa depan.