Sociología

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Tema 3

Gouldner: "La vida de un sociólogo hacia una sociología reflexiva"

Divide entre corrientes sociológicas, el "funcionalismo parsoniano" y el "marxismo"

Funcionalisno (Parson): Acepta como "dado" el sistema social y tiene el "equilibrio" su ideal

Fragmento de texto (menester=Necesario): Es menester ver en la sociología "el producto defectuoso de una sociedad defectuosa, y especificar los detalles de esa conexión"

[Lo anterior era la introducción]

Dice Gouldner:

Los sociólogos no están más preparados que las personas normales para examinar sus propias acciones.

Los sociólogos están reprimidos por sus superiores u otras razones dadas por su educación a mostrar los defectos de la sociedad

Gouldner busca conscientizar a los sociólogos a implementar la sociología reflexiva como herramienta de trabajo

Sociología reflexiva, debe ser una sociología radical, ya que el sociólogo debe saber cómo trabajar y cómo vivir con eso. Debe examinar las demás personas y sus creencias, al igual a cómo se debe autoexaminar a él mismo y sus creencias como sociólogo de manera. Es decir, ver a los demás como si fueran iguales, como sociólogos o a ellos mismos como son los demás. En términos más complejos, dejar de pensar en la relación dualista de Sujeto y Objeto

Positivismo lógico/Dualismo metodológico: Sujeto investigando separado del objeto, como 2 especies distintas de humanos, libre de moral. Se intenta liberar al estudioso investigador de un sentimiento de asco, la compasión o la cólera. Básicamente porque supone que una mente sin sentimientos funciona mejor. Además de que los objetos no tienen que ser "contaminados" con saber que son observados.

Sociología reflexiva/Monismo: Sujeto investigando al obejeto, teniendo en cuenta que no hay diferencia entre ambos (solo el conocimiento al que se tiene acceso) y teniendo consciencia moral. (Lo que sigue requiere leer lo de más abajo para entender sin conocer) Comprende que la información hostil puede volverse favorable y viseversa.

Se habla de la historia y el momento en el que se dividieron las ciencias culturales o humanas (ciencias sociales) y las ciencias naturales. Dado a que en las ciencias naturales, siempre se tenían los mismo e invariables resultados, se inculcó lo mismo de la misma manera en las ciencia culturales, dando lugar al positivismo lógico.
La ciencia tendía a producir información para mantener un orden, y ya que la ciencia era el reemplazo de la jerarquía, se tendía a pensar en que eso era mejor. Sí, era mejor que la monarquía (Pero seguía habiendo alguién manipulando los hilos desde su origen). Este enfoque fue promovido en Francia.

En oposición a este, tenía al concepto de ciencia social alemán "Verstehen" (Entendimimiento), el cual sería más parecido a la sociología reflexiva, ya que se busca hacer una entrevista con el individuo, sin que nadie interfiera con ese individuo y tener claro qué es lo que ese individuo considera importante, dando a ese individuo un lugar en la sociedad, sin intentar controlar sus acciones como lo hacía el anterior de Francia

Gouldner dice que "Si un hombre (refiriendose a todas las personas) quiere cambiar su conocimiento, debe cambiar su manera de vivir su praxis (Práctica del conocimiento) en el mundo"

Información hostil o Favorable: Tiende a ser según la interpretación de cada individuo (Podría ser por ejemplo, si un individuo que valora la paz recibe la información de que habrá una guerra, es información hostil para el individuo, pero si la recibiera alguién sádico y psicopata podría resultarle información favorable)

Consciencia: Capacidad de consciencia frente a la información hostil para sacarle provecho a su favor. En la politica se le llama "Realismo". En el estudio "Objetividad".

La sociología reflexiva busca que el sociólogo busque el sí mismo en el objeto, cambiando la información en base al objeto, transformando la información hostil para intentar llegar a una información concreta o válida.

La élite hegemónica: Busca poder y gente que válide su poder através del adoctrinamiento y/o recompensamiento de su comportamiento para permanecer en el poder

En el texto se menciona la "Revolución sexual" del freudimo, la cual se basa en centrar los problemas psicológicos a los sexuales, según el texto, esto sería para excluir de culpa a lo politico y social de las enfermedades mentales.

La ciencia, como ya se habrán dado cuenta, fue utilizada como herramienta de dominación por los distintos abitos sociales. Por ejemplo, Hitler, durante su racismo nazi en la segunda guerra mundial, usó su creciente desarrollo de las ciencias y la tecnología como fundamento de su efectividad.

La sociología reflexiva como ética de trabajo (Sigue siendo tema 3)

(Bueno, estoy cansado, con poca batería y con ganas de revolear todo a la mierda, jaja, Asi que voy a programar que se suba esto a tal hora y si lo ven incompleto, o me dormí o se me apagó mi dispositivo)

La sociología como ética de trabajo supone arriesgar su propio trabajo por una idea moral, rechaza la domesticación de la vida intelectual. Le aclara al individuo que su profesión tiene una inmortalidad superior, pero que él no, separando a ambos para mantenerse enfocados en que son igual de humanos que el resto.
Lo que quiere decir arriesgar su trabajo, es ser fiel a uno mismo y aceptar sus verdaderas fortalezas, ya sea que requiera que cambie de oficio o que mejore la productividad en su oficio de una manera que sus decisiones valgan tanto como la información válida o el modelo de ciencia prescripta. Reconoce que reprimir los talentos hace que un individuo se sienta insuficiente.

Finalmente, Gouldner cierra su idea, diciendo que el rol de los sociólogos, al igual que el resto de los roles, tienen opciones para decidir, pero con la diferencia de que ellos pueden ser un puente que facilita y restringe, ya que ayuda a superar ciertos obstaculos, pero cierra otros posibles caminos, puede estar terminado o no, lo cual deja opciones.
La primera consiste en recorrer el tramo del puente hasta donde llega, ir y venir, sentandose en el borde cada tanto mirando hacia abajo.
La segunda opción consiste en ir intentando completarlo tablita a tablita, tablón a tablón, intentando completarlo hasta llegar al otro lado, aún si parece lejano.
Ambas opciones dejan un sentimiento de tristeza, ya que el puente por el que ya nos habíamos decidido, se encuentra incompleto, lo cual lleva a una tercera opción. Esta tercera opción, es calcular, tomar carrera e intentar llegar al otro lado de un salto, habiendo calculado bien con ese salto, tal vez se llegue al otro lado con honor y gloria... Pero, si no es ese el caso, se tiende a simplemente caer al río, tal vez intentar llegar al otro lado, sin honor, ni gloria, pero tal vez dejando una enseñanza a los que todavía siguen vagando por los alrededores del puente de su rol. (Entrando en esa perspectiva, yo me cagaría de risa si fuera el que se cayó al agua por un mal cálculo o si le pasara a otro XD)