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Cantidad de versos por reino.
Infierno: 4720
Purgatorio: 4755
Paraíso: 4858
14333 versos en total.
Cada reino se divide en cantos.
Inf. 1+33
Purg. 33
Par. 33
100 cantos
Números
1---> Dios
3-->Santísima trinidad.
7-->Número sagrado con varias simbologías
515: Cristo (Mastín)
666: Anticristo (Loba)
Canto I
Nel mezzo del cammin de nostra vida
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era samarrita
ahi quanto a dir cual era é cosa dura
esta selva selvaggia e espra e forte
che nel pensierrinova la paural
Del camino a mitad de nuestra vida
encontréme por una selva oscura,que de derecha senda era perdida.¡Y cuánto en el decir es cosa duraesta selva salvaje, áspera y fuerte,que en el pensar renueva la pavura!
El canto I representa al prólogo de la Divina Comedia, lo que se haya en él, se verá reflejado en el resto de la obra.
Tant'e amara che poco é piúmortei
ma per trattar del ben ch'íritrovai,
diró de l'altre cose ch'ív'hoscorte
Tanto es amarga que es poco más muerte: más, para hablar del bien que allí encontrara
"adormecido": Hace referencia a la muerte espiritual. (La humanidad, desde hace siglos está muerta o dormida espiritualmente)
"Cuesta": Purgatorio.
"Corazón": Metáfora de los sentimientos.
Vemos una comparación de Dante con un naufrago
"Trayecto del que no salió nunca nadie vivo": Perífrasis del infierno, rodeo lingüistico. (Si hablamos del infierno como la muerte espiritual en la que está el ser humano, podría referirse a que nunca nadie ha salido de ahí)
Análisis del canto I
Fieras con las que se encuentra Dante: Pecados.
Amor divino: Dios, también vemos una referencia a la creación del mundo.
Se genera un microclima donde está la pantera, porque es una deformación del amor (la lujuria), es un pecado personal de Dante. El tema central del canto I es el miedo, la lujuria es un paréntesis donde todo es agradable y no da miedo.
Este momento es una perífrasis al paraíso, la selva es del infierno y la cuesta es del purgatorio.
El amor divino aparece personificado porque se refiere a Dios.
La estación tan dulce: Primavera del mundo.
La pantera también representa a Florencia.
El león representa a la soberbia, y a Francia.
- Los pecados "menos malos" (ej: lujuria) son en los que recae más fácilmente la humanidad, y una puerta a otros pecados. (Vicios, distracciones)
-Dante quiso dejar un mensaje de esperanza.
- Dante logró vencer la lujuria por sí mismo.
La loba representa a la avaricia y a Roma (Vaticano), no tiene cualidad positiva, fue sacada del infierno. (Con esto dice bastante, nada bueno hay en el Vaticano)
Ahí aparece Virgilio a decirle que pase por otro camino porque solo el mesías puede vencer a la loba.
Cuando Dante ve a la loba comienza a perder la esperanza, prolepsis de que en el infierno no va a haber esperanza.
Algo interesante
La interpretación esotérica de la obra de Dante puede sostenerse en la participación activa en la orden iniciaticaFedelid'Amore . Según los registros el autor ingresó a ésta orden a la edad de 18 años. Consta que fue iniciado en 1er grado por BrunettoLatini y se desprende de sus obras que alcanzó la dignidad de Gran Maestre. (Josep Gallangher). Según el primer soneto "Vida Nueva" fue escrito en honor a la orden. No debe extrañar la escasez de referencias a al respecto, pues la orden fue mantenida en secreto debido al temor a la persecución de la Iglesia Católica. Parte de la filosofía de la orden consistía en criticar el comportamiento de los altos dignatarios eclesiásticos que se preocupan de su poder terrenal y se alejaban de su deber espiritual de acercar al hombre a Dios.
(Las religiones se alejan completamente de llevar al hombre por el camino espiritual, de hecho existen para confundir y despistar, son parte del gran infierno o sistema en el que vivimos por el cual estamos muertos)
No he encontrado mucha información sobre esto, pero llamó la atención, debido a que pienso que ésta orden estaba en contra de los poderosos de esa época ya que serían los responsables de la muerte espiritual de la humanidad, en ese entonces, los poderosos serían la iglesia católica.
Debido a esto, se explica por qué o como Dante dejó ese mensaje de esperanza ("codificado") para la humanidad, pero sin ser tan directo.
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