Setelah perjalanan waktu dan kelahiran kembali, saya menjadi sekaya siapa pun

Bab 133 Kehidupan Sebelumnya

Yan Yunche juga bermaksud demikian dalam kehidupan sebelumnya. Sejarah Tiongkok memiliki tingkat tumpang tindih yang tinggi dengan sejarah mereka, dan banyak sistem bahkan telah berevolusi dari sejarah mereka.

Artinya, pengembangan Dajin bisa menjadi ujian buku terbuka.

Masalah pencaplokan tanah. Ini benar-benar perlu diselesaikan.

Sistem pertanahan yang setara mendistribusikan tanah secara merata kepada masyarakat.

Qi Qiunian memikirkannya dan berkata, "Jika kita dengan tegas menerapkan sistem pemerataan tanah sampai akhir, mungkin kita bisa mengedepankan konsep rumah tangga perempuan."

Saat ini, dalam situasi penghidupan banyak orang, terutama di daerah terpencil, banyak perempuan yang kehilangan suaminya. Jika mereka tidak mempunyai anak, jika perempuan itu tidak dapat berdiri, maka keluarga suaminya boleh merampas harta bendanya dan mengusir perempuan itu.

Dan ketika seorang wanita kembali ke rumah orang tuanya, jika dia memiliki saudara laki-laki dan perempuan di rumah, dia tidak akan ditoleransi. Mereka akan mengatakan bahwa dia tidak beruntung sebagai seorang janda dan akan mempengaruhi pernikahan anak-anak dalam keluarga mengatakan bahwa dia adalah seorang pekerja lepas.

Seringkali dalam kasus ini, mereka cenderung menemukan seseorang secara acak dan menikahkan wanita tersebut.

Apa kesalahan gadis itu?

Tapi kalau ada rumah tangga perempuan, lain lagi.

Perempuan juga bisa memulai bisnisnya sendiri. Yan Yunche

berpikir sejenak, "Jika ada rumah tangga perempuan, maka sudah sepantasnya perempuan itu dibagi berdasarkan kelahirannya." Sistem pemerataan tanah saat ini berarti bahwa ketika seorang laki-laki lahir dan mencapai umur sepuluh tahun, pemerintah akan mengalokasikan tanah kepadanya sebelum berumur lima belas tahun, tanah itu tidak dapat diperjualbelikan ketika ia menjadi laki-laki pada umur lima belas tahun , tanah itu milik yang bersangkutan dan dapat diperdagangkan.

Tapi wanita tidak memilikinya. Hal ini secara tidak kasat mata membuat budaya lebih mengutamakan anak laki-laki dibandingkan anak perempuan menjadi semakin serius. Jika seorang perempuan juga dapat memiliki tanahnya sendiri, jika peraturannya diatur lebih lanjut secara ketat, meskipun ia menikah, tanah tersebut adalah milik perempuan tersebut keluarga.

Dengan cara ini, baik keluarga ibu maupun keluarga suami tidak akan meremehkan perempuan. Yan Yunche menyesali kelembutan hati keluarganya setiap tahun. "Saya khawatir ini tidak akan mudah." Qi Qiunian mendecakkan lidahnya, "Saya sudah mengatakannya sebelumnya, wanita harus memiliki dunianya sendiri.

Yang disebut ayah, suami, dan anak laki-lakilah yang membatasi mereka. Apa ? Kamu harus mematuhi ayahmu di rumah, mematuhi suamimu ketika kamu menikah, dan ayah dan anak mematuhi putra mereka. Untungnya, kamu tidak memiliki kebiasaan mengikat kaki di sini." Jika tidak, dia akan melakukannya harus mengeluarkan kain pengikat kaki dan memasukkannya ke tangan orang yang membawanya ke dalam mulut.

Yan Yunche terkekeh, "Prioritas utama adalah membuat orang-orang berkuasa dari keluarga bangsawan menyerahkan tanah mereka." Ya, ini poin kuncinya. Jika kita ingin melakukan reformasi, kita harus membebaskan tanahnya terlebih dahulu akankah kita mengalokasikan tanah untuk rakyat? Yang disebut keluarga aristokrat ini menguasai sebagian besar tanah, dan ini sungguh keji.

Qi Qiunian memikirkannya dan berkata, "Masalah ini membutuhkan orang berpangkat tinggi untuk memberi contoh." Bagi orang yang berkuasa, ada peraturan tentang berapa banyak tanah yang dimiliki sebuah keluarga dihargai oleh Yang Mulia. Kali ini, Yang Mulia bisa menunjukkan kebaikan Anda dan membiarkan mereka menyerahkan tanah itu tanpa hukuman apa pun. Jika seseorang menolak perintah dan tidak menaatinya, lain ceritanya.