Порабощённые правители

ТОМ 1. Глава 3. Метка определяет человек ты или грязь под ногами

Цзыхао кричал во все горло, требуя от ублюдков убрать свои мерзкие отростки от его брата, но внимание всех стражей было направлено на личную метку раба на шее Цзыаня. Рабская метка в зависимости от места нанесения непосредственно указывала на принадлежность. Тело раба беспрекословно принадлежало своему хозяину. Рабов знати, приближенной к вану, клеймили на кистях рук, рабов тех, кто статусом ниже клеймили на лодыжках. А вот личных рабов властителя клеймили на шее. Если же раб нарушал хотя бы одно из множества правил, ему отсекали те части тела, где нанесены определяющие судьбу метки. Лишая ног, рук или же головы провинившихся рабов бросали в выгребную яму, справляться с дальнейшей жизнью самостоятельно или так и подохнуть собачей смертью. Хотя для тех, чья голова пала с плеч, подобная участь как будто бы уже не так страшно выглядела.

Из-за агонии, что подбиралась изнутри к самому сердцу и сжимала его костлявыми мерзкими пальцами, Цзыхао не мог сосредоточиться и заметить, что что-то идет не так и страшную казнь по неопределенным причинам приостановили. Как только из его рук забрали брата и утащили в недра полного хаоса и человеческой жестокости, Цзыхао внутренне опустел. Будто юноша умер в тот самый миг, когда неизбежность и невозможность что-либо изменить вперемешку со страхом и отчаянием стиснули душу в тиски. И он вынужден был оставаться сторонним наблюдателем пугающего представления, где вановские ублюдки раздевали Цзыаня и лапали его своими грязными руками, посмеивались над его участью и сполна наслаждались процессом. Самое страшное оказалось для Цзыхао, что его брат, его Цзыань, он просто сдался. Он не пытался сопротивляться, не пытался бежать, лишь отвернулся, не выдержав тяжелого взгляда Цзыхао.

На месте брата Цзыхао предпочел бы умереть сам. Он бы не позволил себя мучить и сделал бы все, что бы вырваться и схватить меч из чужих ножен или тот, что валялся слева от балок, а затем без зазрения совести пронзил бы собственный живот, а может, перерезал бы шею, чтобы наверняка сдохнуть. Если ему положена смерть, то только он вправе прервать свою жизнь. Даже если его тело будет принадлежать какому-то демонову властителю, как и каждая живая душа, пребывающая в их озлобленном мире, личный выбор Цзыхао никогда не будет принадлежать кому-то кроме него. А Цзыань так легко сдался. И виновато в этом его же добро. Добро делает человека слабым, никчемным и беззащитным. Именно поэтому Цзыхао каждый раз был готов собственноручно задушить брата за излишки доброты и сочувствия к тем, кто этого не заслуживал.