Darusselam'a Yolculuk

EYY Müslüman Kutsal Kİtaplar Çığlık Çığlığa Bağırıyor SAĞIRmısın

Alak 6-7 Doğrusu, insan azar; Kendini zengin gördüğü için, Azar. (Arapça orijinal metinde istigna kelimesi geçer istigna yani mustagni olmak kendini yeterli görmek ALLAH dahil hiç kimseye muhtaç olmadığını zannetmek demektir. Halk arasında ALLAH gani gani rahmet etsin denilir işte gani ile istigna kelimesi aynı köktendir. Kişi zenginleştikçe kendini yeterli görüp halktan uzaklaşır halk ile dayanışmaya girmez hal hatır sormaz. Artık dua etmeye bile ihtiyaç duymaz çünkü bu dünyada istediği her şeyin parası ve malı sayesinde ayağının altına serilmiş olarak algılar. Bu algılayış azgınlık yani Haddi aşma ALLAH"ın çizdiği sınırın dışına çıkmak olarak adlandırılır ALLAHu Alem.

Maun 1-7 Dini yalanlayanı gördün mü? İşte yetimi itip-kakan,(Yetim babasız demektir. Baba figürü insanı koruyan anlamındadır. Yani toplumda koruyucusu olmayan sahipsiz kalan aç ve açıkta bırakılan kişilerde yetimdirler .) Miskini doyurmağa önayak olmaz.(Miskin güçsüz zayıf toplumda itilmiş yalnızlaştırılmış kişiler) Vay haline o namaz kılanların/dua edenlerin ki, Ki onlar, namazlarında yanılgıdadırlar, Onlar ki, gösteriş yaparlar. Ve onlar, kamu hakkına/yardıma/zekâta/iyiliğe engel olurlar.

Maun suresinde anlatılmak istenen Toplum tarafından dışlanılmış, toplumda zayıf düşmüş Toplumun güçlülerince ezilen kişilerin elinden tutmak onlar ile dayanışma içerisinde olmaktır. Günümüz dünyasında Güçlü zalimlerce sömürülen hakkı yenen ve hakkını alamayacak şekilde sindirilmiş kişilerin HAKKı için çalışmak ve bu kişileri topluma kazandırmaya önayak olmaya çalışmak bir MÜSLÜMANın en birincil görevidir. ALLAHu alem.

Hümeze 2-4 O ki, mal biriktirdi, onu saydı da saydı, Malının, kendisini ebedi yaşatacağını sanıyor. Hayır; andolsun o, 'hutame'ye atılacaktır.

Tekasür 1 (Mal, mülk ve servette) Çoklukla övünmek, sizi 'tutkuyla oyalayıp, kendinizden geçirdi.'

Bu iki ayetten anladığım Mal sevgisi ile para biriktirmek, biriktirdiği malı ile övünmek ve biriktirdiklerini HAKK yolda Halk için infak etmemek cehenneme odun olmak için bir sebeptir. ALLAHu alem.

Adiyat 6-7-8 İnsan, Rabbine karşı gerçekten çok nankördür! Ve kendisi de buna iyiden iyiye tanıktır.O, mal ve servet arzusu yüzünden alabildiğine katıdır.

Evet Para hırsından ötürü kalbi katıdır ve siz ona Kazancını paylaş dediğinde ben çalışayım çabalayayım para biriktireyim sonra ALLAH"ın fakir bıraktığına ALLAH"ın yüzüne bakmadığı yoksula ben mi yedireyim diyerek hem verilen nimete nankörlük eder hem de insan kardeşinin çaresizliğine canhıraş çığlıklarına karşı kulaklarını tıkayarak vahşi kapitalizmin ağına düşmüş olarak Halkın ihtiyaçlarına aç, açıkta kalan bir naçar çaresizlere karşı kalbi katılaşır.

Leyl 18 Ki o, malını vererek temizlenip-arınır.

Arınmak temizlenmek bir Müslümanın asli görevlerindendir. Demek ki mal pisliktir insanın kalbini katılaştırır ALLAH ile arasına mesafe koyar. ALLAH ile yakınlaşabilmek (Kurbiyet-Kurban) için Malını kazandığı parayı vererek temizlenir.

Fecr 17-20 Doğrusu şu ki, siz yetime ikramda bulunmuyorsunuz.Yoksulun doyurulmasını teşvik etmiyorsunuz.Mirası derleyip toplayıp yiyorsunuz.Malı 'bir yığma tutkusu ve hırsıyla' seviyorsunuz.

Yetim olan toplumda sahipsiz bırakılan ezilmiş kenara atılmış kişiler ile dayanışma içerisinde bulunup onları şereflendirip nimetlendirerek o yetimlere sahip çıkmıyor onları yalnız bırakıyorsunuz. Toplumun içerisinde güçsüz kalmış ezilmiş kişilere arka çıkıp ihtiyaçlarını gidernmiyorsunuz.