Rapelles Islam🌷

priere

Salam Aleykum Wa Rahmatoolah Wa Barakatuh mes frere et soeur

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître MouHammad Al-'Amîn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier MouHammad.

Allâh Ta'âlâ dit dans le Qour'ân :

﴿أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾

ce qui signifie : « Accomplis la prière quand le soleil quitte le milieu du ciel (DHouhr puis al-'ASr) et à la tombée de la nuit (maghrib puis 'Ichâ') et à l'aube. Certes il est recommandé de réciter longuement le Qour'ân à l'aube », [sôurat Al-'Isrâ' / 78].

Allâh Ta'âlâ dit dans le Qour'ân :

﴿ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ ﴾

Ce qui signifie : « Accomplis la prière, certes la prière préserve des actes répréhensibles et blâmables », [Sôurat Al-'Ankabôut / 45].

Le Message de Allâh a dit :

« مَن تَوضَّأَ كَمَا أُمرَ وصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ »

Ce qui signifie : « Celui qui accompli l'ablution - wouDôu'- comme il a été ordonné et qui accompli la prière comme il a été ordonné, il lui seront pardonnés ses petits péchés antérieurs », [rapporté par Ibnou Hibbân].

Allâh tabâraka wa Ta'âlâ a ordonné l'accomplissement de cinq prières et Il en a fait la meilleure des œuvres après la croyance en Allâh et en Son Messager. Il a fait que pour chacune de ces obligations il y ait un temps connu pour son commencement et sa fin. Il a rendu obligatoire sur nous de les accomplir dans leurs temps. Ainsi, celui qui les accomplit parfaitement aura une grande récompense que Allâh soubHânahou wa Ta'âlâ lui a promise.

L'origine de ces horaires est tirée du Hadîth de Jibrîl 'alayhi s-salâm. Jibrîl était venu en effet au Prophète au lendemain de la nuit de l'Ascension, et il a commencé à accomplir la prière de adh-DHouhr. Il était arrivé auprès du Messager de Allâh lorsque le soleil avait décliné du milieu du ciel et avait dit : « Ô Messager de Allâh, lève-toi et fais la prière de adh-DHouhr ». Jibrîl le dirigea donc dans la prière et il accomplit avec lui adh-DHouhr.

Ensuite, il était venu auprès de lui lorsque l'ombre d'un objet avait atteint la longueur de l'objet en plus de l'ombre qu'il avait lorsque le soleil était au milieu du ciel, ce qu'on appelle l'ombre au zénith. Lorsque l'ombre d'un objet devient égale à la longueur de l'objet en plus de son ombre au zénith, cela indique la fin du temps de adh-DHouhr et le début du temps de al-'aSr. C'est à ce moment que Jibrîl au premier jour est venu auprès de lui et a accompli en le dirigeant, c'est à dire en tant qu'imâm, la prière de al-'aSr.

Ensuite, il était venu auprès de lui lorsque le soleil s'était couché et lui avait dit : « Ô MouHammad, lève-toi et accomplis al-maghrib ». Il accomplit donc avec lui al-maghrib en tant qu'imâm lorsque le soleil s'était couché. Puis il était venu auprès de lui lorsque la lueur rouge avait disparu : c'était le début du temps de al-'ichâ'. Il lui avait dit : « Ô MouHammad, lève-toi et accomplis la prière de al-'ichâ' ». Il s'était levé et avait accompli la prière de al-'ichâ' en suivant Jibrîl.