Teoria del romanticismo (Historia del arte contemporeao)

Parte sin título 6

La idea del alma (La cual es muy importante ya que el romanticismo es espiritual), va a ser lo que la razón científica había dejado de lado y desde la imaginación desean recuperar la espiritualidad porque fundamentalmente desean la nacionalidad.

Ellos idealizan la naturaleza, lo principal va a ser justamente el autoconocimiento (Saber de un yo), y de saber que hay una conciencia la cual va a tener dos aspectos muy importantes: A- El sueño y B- La imaginación. Podemos recordar que hasta el Neoclasicismo, el cual había que representar tal cual estaban las normas de la Antigua Grecia y Roma; seguir estrictamente las normas de una academia. Por lo contrario, en el Romanticismo la imaginación es central pero no es imaginar una realidad paralela, si no el representar una imaginación a partir de los sentimientos. Es acá donde aparece la idea de un hombre híper sensible.

La razón romántica no acepta la ciencia, la tecnología, y el progreso. Los dioses románticos habitan en los sueños y se hallan solo mediante la imaginación. Entonces, la razón romántica es la antítesis de la razón científica y tecnológica que está presente en la nueva civilización industrial. Es así como Friedrich se refiere a la ciencia moderna como "la ciencia de la muerte"

8- ASPECTOS DESTACADOS DEL ROMANTICISMO

El romanticismo destaco los aspectos que el movimiento ilustrado pasó por alto: Los sentimientos, la imaginación, la fe (Sentido no vinculado a un dogma), la pasión, privilegio la singularidad, el carácter único, diferente e irrepetible de cada hombre. La creatividad, la innovación, lo irracional, lo misterioso, lo velado, fueron llevados a primer plano. El movimiento romántico se interesó por el hombre concreto en la totalidad de sus dimensiones. Se convierte en un individuo aislado e independiente del medio social tal como concebía el hombre la ilustración. Recuperan entonces su valor, la tradición, la historia, la religión y los lazos sociales.

El personaje Romántico va a valorar por sobre todo la condición del hombre como un templo (El hombre como ser singular e único). En la Ilustración todos los hombres son iguales porque los igualaba la razón; por el contrario para ellos cada hombre es especial porque tiene características que lo hacen un hombre único e irrepetible, y dichas características se relacionan con el trabajo de autoconocimiento. Muchos de ellos van a aferrarse a la lectura y a la meditación.