Otipo mais comum de literatura na Bíblia é a narrativa. De fato, em torno de 40% do Antigo Testamento são com postos de narrativas — e o próprio Antigo Testamento
constitui três quartos de toda a Bíblia. Os seguintes livros do Antigo Testamento são compostos, em grande parte ou em sua totalidade, de matéria narrativa: Gênesis, Josué, Juizes, Rute, 1 e 2Samuel,
1 e 2Crônicas, Esdras, Neemias, Daniel, Jonas e Ageu. Além disso,
Êxodo, Números, Jeremias, Ezequiel, Isaías e Jó contêm porções
narrativas substanciais. Embora grande parte do Novo Testamento
também seja composta de narrativa (quatro evangelhos e Atos), nosso interesse neste capítulo se restringe especificamente à úarrativa
hebraica — o meio especial pelo qual o povo do Antigo Testamento
foi inspirado para contar sua história.
Neste capítulo, nossa preocupação é guiá-lo ao entendimento
do modo como a narrativa hebraica "se desenvolve" para que você
possa ler a Bíblia com mais conhecimento e com mais apreciação
pela história de Deus. Infelizmente, a falha em entender tanto a
razão quanto a construção da narrativa hebraica levou muitos cristãos no passado a ler a história do Antigo Testamento de forma
simplista. Se você é um cristão, o Antigo Testamento é sua história
espiritual, as promessas e a vocação de Deus para Israel são suas promessas e sua vocação histórica. Todavia, em nossa experiência, verificamos que as pessoas forçam interpretações e aplicações incorretas
das partes narrativas da Bíblia, muito mais do que em outras partes.
O valor e o significado pretendidos são substituídos por ideias lidas
no texto mais do que fora do texto. Assim, neste capítulo, daremos
uma atenção maior à descrição da natureza literária das narrativas
em geral, bem como pontuaremos as muitas ciladas perigosas que
devemos evitar quando lemos o texto.
Natureza das narrativas
O que as narrativas são
Narrativas são histórias significativas que recontam os eventos
históricos do passado com a intenção de dar sentido e direção a um
determinado povo no presente. Isso sempre aconteceu com todos os
povos e em todas as culturas. Nessa perspectiva, as narrativas bí
blicas não são diferentes de outras histórias. Todavia, há uma diferença crucial entre as narrativas bíblicas e todas as demais porque,
uma vez que são inspiradas pelo Espírito Santo, a história narrada
pelo povo não é tanto nossa história, mas é a historia de Deus — e
torna-se nossa do mesmo modo que ele nos "escreve" nela. Assim,
as narrativas bíblicas contam a última história — uma história que,
embora muitas vezes pareça complexa, é absolutamente verdadeira
e crucialmente importante. De fato, trata-se de uma história magnífica bem maior do que a maior narrativa épica. Mais rica em
