Citations

Gandhi

<<Vivez comme si vous devez mourir demain. Apprenez comme si vous devrez vivre éternellement>>

<<Je m'oppose à la violence parce que lorsqu'elle semble engendrer le bien, le bien qui en résulte n'est que transition, tandis que le mal produit... est permanent.>>

<<Rappelez-vous qu'à travers l'histoire il y eut des tyrans et des meurtriers qui pour un temps, semblèrent invincibles. Mais à la fin, ils sont toujours tombés. Toujours...>>

<< Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité.>>

<<Si chacun ne conservait que ce dont il a besoin, nul ne manquerait de rien, et chacun se contenterait de ce qu'il a.>>

<<Je ne veux pas que ma maison soit murée de toutes parts, ni mes fenêtres bouchées, mais qu'y circule librement la brise que m'apportent les cultures de tous les pays.>>

<<Si la non-violence est la loi de l'humanité, l'avenir appartient aux femmes. Qui peut faire appel au cœur des hommes avec plus d'efficacité que la femme ?>>

<<La vie est un mystère qu'il faut vivre, et non un problème à résoudre>>

<<L'humanité est une famille entière et indivisible. Je ne peux me désolidariser même de l'âme la plus noire>>

<<On peut juger de la grandeur d'une nation par la façon dont les animaux y sont traités.>>

<<Tout ce que tu feras sera dérisoire, mais il est essentiel que tu le fasses.>>

<<Le terrorisme et le mensonge sont les armes du faible, pas du fort.>>

<<Vivons simplement pour que d'autres puissent simplement vivre.>>

<<Vivons simplement pour que d'autres puissent simplement vivre.>>

<<Vivons simplement pour que d'autres puissent simplement vivre.>>

<<Vivons simplement pour que d'autres puissent simplement vivre.

<<La différence entre le possible et l'impossible se trouve dans la détermination.>>

<<Appeler les femmes "le sexe faible" est une diffamation ; c'est l'injustice de l'homme envers la femme. Si la non-violence est la loi de l'humanité, l'avenir appartient aux femmes.>>

<<L'art de devenir riche, n'est pas seulement l'art d'accumuler beaucoup d'argent pour nous-mêmes, mais aussi celui de découvrir comment notre voisin peut en obtenir le moins possible. C'est l'art d'établir le maximum d'inégalités en notre faveur.>>

<<L'esprit somnole chez la brute qui ne connaît pour toute loi que celle de
la force physique. La dignité de l'homme exige d'obéir à une loi supérieure :
à la force de l'esprit>>

<<La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée>>

<<Moins on possède, moins on désire>>

<<Une multitude de forces pèsent sur notre vie.  La navigation serait aisée si, à partir d'un seul principe général, on pouvait déduire automatiquement toutes les décisions à prendre.  Mais je n'ai pas le souvenir d'une seule fois où j'aurais pu agir avec autant de facilité.>>

<<Le Sheth Abdoulla me fit mon certificat, que je soumis dûment au conseil  de la Société juridique. Il se déclara satisfait. Mais la Société se  garda d'en faire autant. Elle fit opposition à ma candidature devant la  Cour Suprême – qui écarta cette opposition sans même demander à Mr  Escombe d'y répondre. Le président de la Cour déclara en substance :

  – L'objection selon laquelle le candidat n'a pas joint l'original de  son diplôme est sans fondement. S'il a fait une fausse déclaration sous  la foi du serment, rien ne s'oppose à ce qu'on le poursuive et à ce que  son nom soit alors rayé des registres du Barreau, à condition que l'on prouve sa  culpabilité. La loi ne fait aucune distinction entre blancs et gens de  couleur. La Cour n'a donc aucun droit d'empêcher Mr Gandhi de s'inscrire  au Barreau. Nous acceptons son inscription. Vous pouvez dès à présent  prêter le serment d'usage, Mr Gandhi.

  Je me levai et prêtai serment devant le greffier. Sitôt cette formalité remplie, le président, s'adressant à moi, reprit :

  – Il faut maintenant que vous ôtiez votre turban, Mr Gandhi. Vous devez  vous soumettre au règlement de la Cour sur le costume des avocats en  exercice.

  Je compris que je ne pouvais demander plus. Le turban que j'avais tenu à  conserver au Tribunal du District, je le retirai par soumission à  l'ordre de la Cour Suprême. Non que, si j'eusse refusé d'obéir, je  n'eusse pu justifier ce refus ; mais je préférais garder mes forces pour  de plus grands combats. A quoi bon user mes talents de lutteur à  m'entêter dans cette histoire de turban ? Mon habileté méritait mieux  que cela.

  Le Sheth Abdoulla et d'autres amis ne furent pas contents de ma  soumission (ou faut-il dire faiblesse ?). Ils trouvaient que je n'aurais  pas dû démordre de mon droit au port du turban dans l'exercice de ma  profession près la Cour. J'essayai de les raisonner, de les pénétrer de  la vérité de cette maxime : « A Rome, conduis-toi en Romain. »

  – J'aurais raison, leur expliquai-je, de refuser d'obéir, si aux Indes  un fonctionnaire ou un juge anglais m'ordonnait de retirer mon turban ;  mais dans la mesure où je remplis un office près la Cour, c'eût été  malvenu, de ma part, que de mépriser une coutume en vigueur dans la  province de Natal.

  Grâce à cet argument et à d'autres semblables, je parvins à apaiser  tant soit peu mes amis ; mais je ne crois pas les avoir convaincu  entièrement, en l'occurrence, de la valeur de ce principe qui veut que  des circonstances différentes imposent, pour le même fait, des façons de  voir différentes. Et cependant, durant toute ma vie, le culte opiniâtre  de la vérité m'a appris à mesurer toute la beauté du compromis. La  suite de ma vie m'a montré que cet état d'esprit entrait pour une part  essentielle dans le Satyâgraha. Souvent cela m'a valu de mettre ma vie  en péril et d'encourir le mécontentement de mes amis. Mais la vérité a  la dureté du diamant et la tendresse d'une jeune fleur.>>