OSHO
TÂM KINH
THE HEART SUTRA
Mục lục
Giới thiệu
1. Vị Phật bên trong
2. Buông xuôi là hiểu biết
3. Phủ định tri thức
4. Hiểu biết: Luật duy nhất
5. Hương vị của cái không
6. Đừng quá lành mạnh
7. Trống rỗng hoàn toàn
8. Con đường của thông minh
9. Vượt ra, vượt ra, vượt ra ngoài
10. Sannyas: đi vào dòng suối
Về Osho
******************************************************
Giới thiệu
Giới thiệu cái gì với các bạn đây? Về cuốn sách mười
bài nói này? Về Osho, người nói ra chúng? Hay về
những người mà Osho đề cập tới họ: các bạn bè và đệ tử
tụ hội quanh người và dồn dập nêu câu hỏi với người -
những câu hỏi về sống và chết, về dốt nát và phật tính, về
sợ hãi và sự tự do? Hay, lại nữa, có thể bạn được kéo về
cuộc hành hương tới những bậc thầy vĩ đại của quá khứ,
Phật Gautama, và về những đệ tử tới với ông ấy với bất
định của riêng mình từ hai nghìn năm trăm năm trước
đây?
Osho và Phật đều là những người đã chứng ngộ -
những người đã đạt tới không gian thuần khiết ấy mà,
như chúng ta vẫn được bảo cho biết, chính là thực tại nền
tảng của chúng ta. Đệ tử của họ thuộc đủ mọi cấp bậc
tâm thức và tất cả đều bước đi trong cuộc sống; giáo
huấn của họ, nhận biết đơn giản.
Tuy thế mà vẫn còn nhiều hơn điều này. Cuốn sách
này - Osho nói về phông nền của Tâm Kinh của Phật - là
một lời mời để mở hội cái không thuần khiết của bản thể
bên trong nhất của bạn, phật tính tinh tuý của bạn. Đôi
khi khôi hài, đôi khi xúc động, bao giờ cũng khúc chiết,
Osho đưa chúng ta trực tiếp tới việc kinh nghiệm tính
chủ thể cốt yếu đó.
Osho và Phật cả hai đều đề cập tới cái không. Các đệ
tử của Osho cũng làm như vậy, với câu hỏi của mình, khi
họ đi vào thăm dò sợ hãi và hi vọng thầm kín nhất của
mình, và Osho, bao giờ cũng không thể nào dự kiến
trước được, làm tan tác tất cả các vấn đề của họ, đưa họ
ra chỗ rộng mở, nơi họ có thể nhảy múa về chúng. Phật
đề cập tới cái không trong những lời thơ súc tích khó
hiểu, còn Osho khôi hài gỡ rối trong ngôn ngữ của thế
giới hiện đại. Nhẹ nhàng, ông ấy hướng dẫn chúng ta qua
những lời giáo huấn huyền bí của Phật và biến đổi chúng
thành trí huệ lung linh của cuộc sống thường ngày.
Gốc rễ mọi rắc rối của chúng ta, các thầy nói, là ở
dốt nát về sự kiện cơ bản của cái đơn độc của chúng ta.
Chúng ta có thể làm mình phân tán không cảm thấy rằng
một cái gì đó đang bị mất đi theo cả nghìn cách thức.
Chúng ta không thể ngồi tĩnh lặng, chúng ta không thể
nào đơn độc, chúng ta sợ tìm thấy bên trong mình những
giấc mơ không thành, những vết thương không lành,
nhưng thay đổi khủng khiếp phải được thực hiện nếu
chúng ta đối diện với chân lí. Như các đệ tử trong sự hiện
diện của thầy, phần lớn chúng ta tìm thời gian và nơi
chốn để sống trong mơ hay đánh mất chúng, để chữa
lành những vết thương, để tạo ra những thay đổi tốt nhất
mà chúng ta có thể làm được. Trong âm nhạc và nhảy
múa, trong chuyển động và tĩnh lặng, trong tình yêu và
nhận biết, chúng ta dần dần học cách đánh mất mình, để
tìm ra chính mình.
Tất cả những tâm trạng của khám phá này đều ở đây,
trong cuốn sách này, nơi Osho tiếp lời với Phật để gợi
nên một thoáng nhìn về chân lí, để tạo ra khao khát lớn
lao, để chỉ ra con đường.
