بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître MouHammad Al-'Amîn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier MouHammad.
Aid al- ADHâ (Aid al-Kabîr) la fête du sacrifice, 10 dhou l-Hijjah 1437 H sera le lundi 12 septembre 2016 inchâ'a Allâh (voir : La détermination du début du Mois lunaire selon la Loi de L'Islam).
Aid moubârak Koullou 'âm wa 'antoum bikhayr. Que Dieu agrée vos actes d'adoration. Que Dieu vous fasse revivre cette occasion dans le bien et la piété.
Les lois du sacrifice de 'Idou al-'ADHA
Allâh ta'âlâ dit dans le Qour'ân honoré :
﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ {3}﴾
Il est parvenu dans l'exégèse de Sa parole ta'âlâ :
﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾
(faSalli li Rabbika wa nHar)
» faSalli li Rabbika » c'est-à-dire la prière de l-'Id ; » wa nHar » c'est-à-dire « égorge le jour du sacrifice les bêtes« , c'est-à-dire les chameaux qui étaient considérés comme les meilleurs biens des arabes.
L'imam Al-Boukhâriyy a rapporté dans son SaHîH que le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a fait le sacrifice de deux moutons ayant des cornes et qui étaient de couleurs plus blanc que noir.
Le mérite du sacrifice
Il est connu et confirmé que Le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a incité sa communauté aux actes de bien, au bon comportement et à l'augmentation dans l'obéissance et il a incité à dépenser dans les voies de bien. Tous ceux-ci sont des bonnes caractéristiques reconnues auprès des gens car ces choses-là aident à renforcer les liens entre les gens.
Dans un Hadîth rapporté par la Dame 'A'ichah, que Allâh l'agrée, elle a dit que le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a dit ce qui signifie : «Sacrifiez, il n'y a pas un musulman qui se dirige vers la Qiblâh avec la bête pour la sacrifier sans que son sang et sa laine ne soient des Haçanât pour lui au Jour Dernier ».
Dans un autre Hadîth rapporté par Al-Boukhâriyy, d'après Al-Barâ' Ibnou 'Azib, il a dit que le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a dit ce qui signifie : « Ce par quoi on commence notre jour : on fait la prière puis on revient et on égorge. Celui qui fait ainsi, il aura fait notre sounnah ».
Le caractère recommandé du sacrifice al-'ouD-Hiya
Le sacrifice est une chose très recommandée, confirmée du Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam et ceci est la voie des châfi'iyy contrairement à celui qui dit qu'elle est un acte obligatoire pour celui qui en a la capacité et ceci est la voie de l'imam Abôu Hanîfah que Allâh l'agrée.
D'après 'Anas, le Messager de Allâh, Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam sacrifiait par deux béliers et 'Anas a dit : » et moi je fais de même « .
Le sacrifice n'est obligatoire que suite à un vœux - nadhr -. La preuve de Ach-Châfi'iyy de cela est un Hadîth rapporté par Mouslim qui signifie : « Si vous voyez le croissant de lune de dhou l-Hijjah et que l'un d'entre vous veut faire le sacrifice, qu'il ne touche pas ses cheveux ni ses ongles ». L'imam Ach-Châfi'iyy, que Allâh l'agrée a dit : ceci est une preuve que ce n'est pas obligatoire car le Prophète a dit « idhâ 'arâda » c'est-à-dire « si il veut« . C'est une preuve que c'est un choix. Si c'était une obligation, le Prophète n'aurait pas dit «si il veut faire le sacrifice ».
