Citamos o seguinte pensamento do dr. Charles S. Price, transcrito de sua
revista "Golden Grain:"
Quero enfatizar o fato de que a cura de teu corpo, não meramente dos corpos do povo
que sofria quando Jesus estava na terra, mas o sofrimento do teu corpo hoje, foi incluído na
grande obra de redenção, consumada pelo Salvador na cruz do Calvário.
Creio que, para resolver uma dificuldade que às vezes surge na mente por causa da
doutrina moderna de uma igreja apóstata, devo salientar um grande erro, sobre que muitas
pessoas sinceras tropeçam, um erro recebido de TRADIÇÃO.
Não tens ouvido o povo falar no MINISTÉRIO DE SOFRIMENTO? Certamente o tens
ouvido. Há um ministério de sofrimento, mas certamente não é o ministério de
ENFERMIDADE. Há, também, um ministério de tributação, mas nem isso quer dizer um
ministério de ENFERMIDADE. É-nos dito que se sofremos com Ele (Cristo), reinaremos com
Ele. Mas isso não diz que se estivermos enfermos ou doentes com Cristo, então reinaremos com
Ele.
Quando pregadores, que negam a cura divina, tentam provar seu argumento que é a
vontade de Deus que alguns permaneçam enfermos, quase sempre recorrem às Escrituras acerca
do ministério de sofrimento e as aplicam à enfermidade. A Bíblia não faz isso. Lembre-se
sempre que quando Jesus falava de pecado e de enfermidade, Ele sempre se referia a eles como
males de que Ele veio para nos libertar.
Mas Jesus não falou de SOFRIMENTO desta maneira. Já veio à sua mente que Cristo
levou nossos pecados e enfermidades, mas não levou os nossos sofrimentos? Disse aos
discípulos que levassem sua cruz, mas não queria dizer que era uma CRUZ DE
ENFERMIDADE. Ensinava muito claramente que nos devemos resignar a levar as nossas
cargas, mesmo quando chegam a ser cruzes, e às vezes mesmo quando chegam a ser cargas de
sofrimentos, mas nunca disse Ele aos discípulos, nem a nós, que devemos ficar resignados com
as ENFERMIDADES E A DOENÇA. Ao contrário, Ele combatia a doença, lutava contra ela,
odiava-a e expulsava-a; em todos os lugares por onde andava, os enfermos foram sarados por
Ele.
John J. Scruby diz:
Pedro, na sua primeira epístola, fala muito sobre o sofrimento, querendo confortar os
crentes que passavam "a ardente prova." Se lemos tais passagens como as seguintes: I Pedro
1.3-7; 3.13,14; 4.1,12-19; e há muitas outras semelhantes no Novo Testamento, veremos logo,
se for aberto o coração que o "sofrimento," no sentido bíblico, não tem nada com a enfermidade
e a doença.
Quanto aos "sofrimentos de Cristo" (no sentido de ficarmos enfermos), como alguns
ensinam, isso é inteiramente absurdo, porque Cristo nunca enfermou a não ser por causa das
"feridas" da Sua expiação. E ele voluntariamente levou essas feridas PARA QUE A IGREJA
NÃO SOFRESSE ENFERMIDADE. Pois Pedro, que diz tanto acerca dos sofrimentos de
Cristo, diz: "Pelas Suas feridas fostes sarados," I Pedro 2.24. Basear-se em Cristo, que como
nosso Substituto "tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças" (Mat.
8.17), para apoiar a doença, é tornar nula e inútil a obra expiatória de Cristo. Estas palavras são
duras, eu sei, mas são tanto verdadeiras como duras, e são indiscutíveis. *
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* John J. Scruby, estimado escritor e editor de literatura religiosa, tem compilado três
volumes de artigos de escritores sobre a cura divina. Já foram vendidas várias edições, sob o
título: "Gems of Truth on Divine Healing," Volumes I, II e III (somente em inglês), preço é a
50c cada volume, os três, $1.40. Pedidos a John J. Scruby Printing Co., 1409 East Fifth Street,
Dayton 3, Ohio U.S.A.
Acerca do "espinho na carne" de Paulo?
As Escrituras, que falam do "espinho na carne de Paulo," têm. sido muito
mal interpretadas. Encontra-se nossa resposta minuciosa sobre esta tradição,
quase universal, de que "o espinho" de Paulo fosse alguma enfermidade, no
Capítulo 36 da presente obra.
A tradição escraviza — a verdade liberta
É evidente porque Jesus disse: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos
libertará," João 8.32. Todas destas doutrinas antibíblicas, e muitas outras, tendem
a prender as vítimas na escravidão da enfermidade e da doença. Quando
pregamos a VERDADE, e informamos o povo de nossa LIBERTAÇÃO de todo
PECADO e de toda a ENFERMIDADE, adquirida no Calvário — é então que a
vontade de Deus quanto à cura dos enfermos é revelada, e o povo tem a
oportunidade de pôr em ação sua fé para ser curado. O povo é levado a saber a
VERDADE que Deus quer sarar todos os enfermos tanto como quer salvar
todos os pecadores.
Os tradicionalistas dizem: "Sede fiéis quando enfermos; sede pacientes.
Permanecei esperando em Deus e Ele vos curará quando' Ele achar bom." Por
que dizem isso? Não estais esperando para Deus vos curar. Deus está esperando
para vos curar. Ele quer vos salvar muito antes de concederdes a Ele a
oportunidade. Ele.tem de esperar até vos arrependerdes e crerdes no Seu Filho
como vosso Salvador. Igualmente, agora Ele vos quer curar, e, vos teria curado
há muito tempo, se Lhe tivésseis concedido a oportunidade. Mas Ele tem de
esperar até aceitardes Seu Filho como Quem vos cura — como Quem levou
vossas enfermidades. Até fazerdes isso, a vossa cura fica impedida.
Amigo, crê agora na Palavra de Deus. SÉ curado agora mesmo. Olha para
cima e dize: "Eu agradeço-Te, Senhor, porque levaste a minha enfermidade e me
libertaste. Agradeço-Te as feridas pelas quais FUI sarado. Agradeço-Te porque
me remiste do pecado e da enfermidade. Agradeço a minha libertação, tanto do
corpo como da alma. Creio nisso e louvo-O por isso." Então, não te esqueças de
AGIR COMO SE ESTIVESSES CRENDO NISSO.
CAPÍTULO XIV
