Teologia

Ministério dos Anjo - Part. 3

Para entender melhor sobre esses seres espirituais, devemos antes
de tudo saber qual é condição destes seres em relação ao Deus Soberano
que os criou.
Deus possui cinco tipos de filhos:

1ª Filho por geração: Jesus, o Filho de Deus (Lc 2.7);

2ª Filho por eleição: Israel, a nação escolhida (Nm 23.9);

3ª Filho por formação: Adão, formado do barro (Gn 2.7);

4ª Filho por adoção: a Igreja, adoção de filhos por Jesus (Ef 1.5);

5ª Filho por criação: os Anjos, criados por meio Dele e para Ele (Cl
1.16).

Os anjos, também são filhos de Deus numa condição original, visto
que Deus os criou, em separado e distinto de todas as outras criaturas.
A bíblia declara que os anjos de Deus são organizados em milícias
espirituais, que povoam os céus em distintas ordens e graus. Trata-se
então de uma habitação numa dimensão celestial.

A criação dos anjos:

“No princípio criou Deus os céus e a terra” (Gn 1.1), no princípio,
não da eternidade, mas do ato criativo de Deus, do soberano Deus Elohim,
vejamos como está o referido texto no original: “Bereshith bara Elohim eth
hashamaim veeth haáreths”, segundo a Torá; alguns teólogos interpretam que esse versículo que acabamos de ver refere-se em primeiro lugar a
criação do imaterial, ou seja, primeiro Deus cria o “hashamaim” ou “céus”,
isso não se referindo ao firmamento ou ao céu que está sobre as nossas
cabeças, mas ao mundo espiritual, ao local de sua habitação e a todo o
exército angelical.
Observando esse texto juntamente com o texto de Jó, que diz:
“Onde estavas tu, quando eu fundava a terra”? Faze-mo saber se tens
inteligência... quando as estrelas (anjos) da alva juntas alegremente
cantavam, e todos os filhos de Deus (anjos) rejubilavam? (Jó 38.4,7) Que
Deus se refere aqui à criação está completamente claro, mas agora a
criação não do imaterial, porém a do material. Portanto, quando na
criação do material, ou seja, da terra ou do mundo físico como diz o texto,
os anjos já existiam no momento que Deus lançou os fundamentos da
terra, quando Ele a criou no principio do mundo, neste momento então os
anjos rejubilavam, dessa forma, entendemos que os anjos foram criados
antes da fundação do mundo.
“Louvai-o todos os seus anjos; louvai-o todas as suas regiões
celestes. Louvem o nome do Senhor, pois mandou ele, e foram criados” (Sl 142.2,5).
De Colossenses 1.16,17, deduzimos que todos os anjos foram
criados simultaneamente. Igualmente, deduzimos que a criação dos anjos
foi completa naquela ocasião e que nenhum outro anjo foi acrescentado
depois ao seu número​.

A natureza dos anjos:

No antigo testamento o salmista os chama de espíritos
ministradores: “Fazes a teus anjos ventos (espíritos), e a teus ministros,
labaredas de fogo” (Sl 104.4). E no novo testamento eles são chamados
pelo mesmo termo: “Não são porventura todos eles (anjos) espíritos
ministradores, enviados a favor daqueles que hão de herdar a salvação”?
(H 1.4)
Alguns escritores renomados, já discutiram bastante sobre a
natureza dos anjos. Martinho Lutero, grande reformador alemão, define
tais seres da seguinte maneira: “O anjo é uma criatura espiritual sem
corpo físico criada por Deus para o serviço da cristandade e da igreja”.
Este fato, entretanto, não impede sua transfiguração quando se fizer
necessária (Gn 18.2,22); pois os espíritos dos homens no estado eterno, embora desincorporados, têm seu relacionamento com o homem
aparecido em forma humana material: Moisés, no monte Santo, também Elias, foram vistos assim (Mt 17.1-5). Os anciãos que apareceram a João no apocalipse tinham também forma humana. (Ap 5.5).

*Uma grande confusão a respeito dos anjos. Um relato bíblico que se encontra em Gn 6.2, diz: “Vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhes agradaram”. Alguns chegaram
afirmar que os “filhos de Deus” que aqui está descrito tratam-se dos
anjos, porém devemos considerar que: 1ª as escrituras não relatam uma segunda queda dos anjos depois da grande rebelião; 2ª a bíblia não cita
qual destes supostos anjos seria o líder para incitar os demais a tomar
essa iniciativa pecaminosa, ou seja, se um grupo de anjos caiu essa
suposta queda teria um líder; 3ª assim como, a expressão “estrelas” não
simbolizam apenas os anjos, mas as estrelas do firmamento, a expressão
“filhos de Deus” no Antigo Testamento, poderia simbolizar a linhagem direta de Sete não se tratando dos anjos de Deus. Nesse caso, tratava-se
da linhagem escolhida de Sete que se desviando dos propósitos de Deus
se misturou com outras linhagens, causando assim, uma desaprovação de Deus vindo a gerar varões valentes e de renome, na antiguidade. Jesus é
claro em afirmar que os anjos não se casam e não se dão em casamento
(Mt 22.30).