MUHAMMAD Vie du Prophète

1. RENCONTRE AVEC LE SACRÉ

Un Dieu

Le monothéisme islamique s'est immédiatement inscrit dans le pronlongement de l'histoire sacrée des prophéties. Depuis l'origine, l'Unique a envoyé à l'humanité des Prophètes et des Messagers chargés de porter le message, le rappel de Sa présence, De Ses commandements, de Son amour et de Son espérance. D' Adam, le premier des Prophétes, à Muhammad, le dernier des Messagers, la tradition musulmane reconnaît et de reconnaît dans l'ensemble du cycle de la prophétie comprenant les plus célèbres des envoyés (Abraham, Noé, Moïse, Jésus, etc.), de moins connus, ainsi que d'autres qui nous sont même inconnus. L'Un n'a eu de cesse d'accompagner les Hommes, Sa création, De son origine à son terme, et c'est le sens même du Tawhid (l'unicité de Dieu) et de la formule coranique qui réfère autant au destin de l'humanité cas celui de chaque individu : « certes nous sommes à Dieu et c'est à lui que nous retournons. »
De tous les messagers, la figure la plus importante dans la filiation du Prophète de l'islam et sans conteste Abraham. Il y a certes plusieurs raisons à cela ,mais le Coran, d'emblée, inscrit ce lien particulier avec Abraham par l'expression affirmée et continuée du monothéisme pur, de l'adhésion de la conscience humaine au project divin, de l'accession du coeur à Sa reconnaissance, à Sa paix dans le don de soi. C'est le sens du mot « islam » , souvent trop vite traduit par l'idée de simple « soumission », et oui contient pourtant le double sens « paix » et de « don entier de soi » : ainsi le « muslim », le musulman, est l'être humain qui, à travers l'histoire- et avant même la dernière Révélation-, désirait accéder à la paix de Dieu par le don absolu de son être à l'Être. Abraham fut, en ce sens, l'expression profonde et l'exemplaire du« musulman »:

C'est lui [Dieu] qui vous a élus. Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion. Celle de son père Abraham lequel vous avait nommés «musulmans» avant [ce livre] et ici [dans ce livre] afin que le Messager soit témoin vis-à-vis de vous [la nouvelle communauté de foi musulmane] et que vous même vous soyez témoins vis-à-vis des gens...

Avec cette reconnaissance de l'Unique la figure d'Abraham a un un statut tout à fait singulier dans la lignée des prophètes qui mène au Messager de l'islam pour plusieurs autres raisons fondamentales. Le livre de la Genèse, comme le Coran, rapporte l'histoire de la servante d'Abraham, Hagar ,qui donna naissance tardivement à son premier enfant ,Ismaël. Sarah, l'épouse d'Abraham, devenue à son tour mère d'Isaac, demande à son mari d'éloigner sa servante et son enfant.

                Une filiation, un lieu

Abraham emmena Hagar et et Ismaël loin dans une vallée de la péninsule Arabique nommée Bacca, identifiée à la Mecque actuelle par la tradition islamique. Cette dernière, comme la Genèse rapporte les questionnements, la souffrance et les prières d'Abraham et de Hagar obligés de vivre l'exil et la séparation. Dans les deux traditions, l'épreuve est présentée et vécue avec l'assurance et le réconfort intime qu'il s'agit, pour le couple et l'enfant de répondre à l'exigence de Dieu qui protégera et bénira la descendance d'Abraham née de Hagar. En réponse aux invocations d'Abraham concernant son fils, Dieu répond dans la Genése : « En faveur d'Ismaël, Je t'ai entendu. Vois, Je l'ai béni... et Je ferai de lui une grande nation », puis, plus loin, au moment où Hagar se trouve désemparée, sans nouriture ni eau : « Dieu entendit la voix de l'enfant et l'Ange de Dieu appela Hagar et lui dit : "qu'as-tu Hagar?  Ne crains pas, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. Léve-toi!  Relève l'enfant et prend le par la main, car Je ferai de lui une grande nation" .» Le Coran rapporte :