MUHAMMAD Vie du Prophète

5.LE MESSAGE ET L'ADVERSITÉ

Le Prophète(sws) avait accueilli les premières Révélations et il commençait, avec prudence, à en parler à son entourage. Il n'avait encore reçu aucune consigne sur la façon dont il devait agir avec son peuple, mais il présentait une farouche opposition dont il avait d'ailleurs été averti par Waraqa Ibn Nawfal.

             Les premières conversions

Après Khadîdja, son épouse et première convertie à l'islam, le cercle de ceux qui acceptèrent le message allait s'agrandir parmi les membres de son noyau familial puis de ses amis. Ainsi Ali Ibn Abi Talib, son cousin dont il avait la charge, puis Zayd, son fils adoptif, puis Um Ayman, sa nourrice, et enfin Abu Bakr, son ami d'enfance, furent les premiers à reconnaître la véracité du message et à prononcer l'attestation de foi qui signifiait leur adhésion à l'islam : « J'atteste qui n'est de dieu que Dieu et que Muhammad est Son Envoyé. » Le nombre augmentait lentement, au gré de la prédication discrète du Prophète(sws) ou de l'engagement très volontaire d'Abû Bakr, qui n'avait de cesse de parler de sa nouvelle foi et de s'engager en son nom. Se référant aux principes de l'islam qui affirmait l'égalité de tous les êtres humains, il multipliait le rachat d'esclaves à leur maître et leur redonnait leur liberté et leur autonomie. Au cours de ces années, sa présence à La Mecque, son action et son exemple attireront un grand nombre de femmes et d'hommes qui, peu à peu, adhérerons à la nouvelle religion.

Durant les premiers mois, cependant, l'augmentation des conversions demeura modeste. La tradition rapporte que, pendant les trois premières années, seuls 30 à 40 Qurayshites devinrent musulmans. Ceux-ci se réunissaient avec le Prophète(sws) chez l'un des convertis, Al-Arqam Ibn Abî Al-Arqam, et apprenaient les fondements de leur religion au fil des nouvelles Révélations. L'atmosphère environnante était de plus en plus hostile à mesure que les habitants de La Mecque apprenaient en quoi consistaient les grandes lignes de ce nouveau message et qu'ils mesuraient sa force d'attraction auprès des pauvres et des jeunes. Le Prophète(sws), conscient de ces bouleversements et des dangers encourus, décida de se concentrer sur l'éducation solide et discrète d'un petit nombre dont il savait qu'ils auraient à subir la critique, le rejet, est sans doute l'exclusion. Ce sont eux qui, plus tard, grâce à la qualité de leur éducation spirituelle et à la sincérité de leur engagement, resteront fermes face aux difficultés et à la persécution : dès l'origine le Prophète(sws) avait préviligié la qualité à la quantité et préféré choisir la nature des cœurs et des intelligences interpeller plutôt que leur nombre. Pendant 3 ans, il bâtira dans la discrétion la première communauté des croyants qui avait cette particularité, même si elle était majoritairement constituée de jeunes et de pauvres, de regrouper indifféremment des femmes et des hommes de tous les clans et de toutes les classes sociales.