II- Nivel 1

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Lamento no haber aclarado como iba a impartir la materia, pero aún no es tarde supongo que estamos en la segunda clase y todavía hay algo de tiempo. Bien, la presente asignatura se impartirá en razón del fomento del conocimiento filosófico - eso lo aclaramos en la primera clase - iremos desde lo más básico hasta lo más complejo.  En cada semana se desarrollaran 3 o 4 puntos por temas. 

Recomiendo comunicarme cada duda e incertidumbre - las dudas se aclararan todos los domingos -. Sí, tienen una semana para estudiar, repasar  y hacer las preguntas que deseen, las cuales tendrán respuesta en el día asignado. 

Al finalizar tema, se asignará la pertinente evaluación, la cual será pautada con anticipación para que puedan prepararse con tiempo. La presentación extemporánea de la asignación no será evaluada. No atenderé a ninguna justificación, pienso que todos debemos respetar el tiempo de todos. Se entiende que tienen una vida, yo tengo una vida y debo ocuparme de ella, es por eso que si fijo una fecha con tiempo, doy una clase semanal, no mando sino una evaluación a final de tema, es para la mejor comodidad de todos. Si no les interesa cumplir, a mí no tiene que mortificarme que cumplan, con mucho respeto. De todas formas los invito a ser responsables, sobre todo por esas personas que no pudieron ingresar al programa que puede que si estuvieran la disposición. 

Aclarado ese punto. Ahora les diré como será la evaluación. No será más que un simple ensayo o análisis donde se engloben todos y cada una de las ideas antes explanadas en clase, pero razonada por el estudiante. De antemano aclaro que la idea no es solo pasar, sino ver que el estudiante pudo alcanzar la comprensión del tema y de la misma forma puede desarrollar, en un orden lógico, esas ideas. Los resultados del análisis de impartirán en cuatro días. Posteriormente habrá un pequeño break de una semana, luego se iniciará con el segundo tema. 

***NOTA IMPORTANTE*** 

El examen queriditos está fijado para el 22 de enero de 2018, tienen chance de ir tomando sus previsiones, tendrán hasta las 12:00 horas de ese día para enviarlo a la siguiente dirección de correo: lr_Castillo@outlook.es.

Si tienen alguna duda, es el momento de hacerla saber por los comentarios y oportunamente responderé.

Ahora demos inicio a la segunda clase.

 1.5 El realismo filosófico y la cuestión crítica

El realismo no es más que aquella vertiente de conocimiento que inclina la percepción a un objeto determinado, cuyas cualidades emergen únicamente de la conciencia ¿qué quiere decirnos esto? cuando se percibe mediante un estimulo externo un objeto, las cualidades de éste provienen de la conciencia, no responderán a ningún carácter objetivo, sino subjetivo. Sería algo así como "es lo que yo creo que es".  Es por ello que uno de los grandes pensadores realistas, Balmes afirmaba que en lo absoluto, la prioridad corresponde al ser de las cosas. Según él en aquello se funda la verdad, y es el conocimiento de esa verdad, la finalidad de cualquier investigación. Pensar bien es un arte ya que puede haber la posibilidad de que se piense mal. Somos limitados, caemos en errores. Así pues, no interesa pensar por pensar, sino para alcanzar la verdad:

 "El pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella. La verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en sí, alcanzamos la verdad; de otra suerte, caemos en error".  - Jaime Balmes. 

 El primer párrafo de "El Criterio" - su obra más conocida -,  es una fórmula explícita de realismo filosófico. Observa que hay formas de pensar válidas, y también las hay no válidas. Si el pensamiento es valedero, es realista, más atento a la verdad que radica en las cosas que al simple discurrir; no consiste en invenciones ni ficciones: "la verdad es lo que es", dice San Agustín. Pero la verdad no es rígida: las hay de muchos tipos, ya que en las cosas hay muchos aspectos que son captados de forma distinta por cada quien. El Criterio, de J. Balmes representativo de la filosofía del sentido común es sencillo y profundo a la vez. Seguramente es el libro más veces editado de nuestra filosofía moderna. 

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