L'INNOVAZIONE DELLA IDIOLOGIA DELL'IRJA'

PARTE 1

L'INNOVAZIONE DELL' IDEOLOGIA IRJA' e MURJI'AH (PARTE 1/6)

Dr. Tariq Abdelhaleem:

La fretta e' una caratteristica comune nell'essere umano.
Allah (subhana wa ta'ala) disse:

11. "(...) In verita', l'uomo e' frettoloso. (Corano, 17:11)

Poi Allah (subhana wa ta'ala) dono' la Sua grazia sui credenti indirizzando il loro sfogo naturale ad una conclusione, anche se radicata in fretta; che sprona la bonta' e la "fortuna": questa e' la "fretta" verso le buone azioni.

Quest' articolo tratta di "IRJA" e "MURJI'AH".

IRJA' e' il nome della dottrina (aqidah).

Al-MURJI'AH e' il nome dato alla setta.

Questo "virus", in questi tempi, e' nascosto e certe volte e' visibile fra i musulmani, e stranamente, in mezzo musulmani attivi.

Cio' colpisce il musulmano e la sua esistenza con debolezza, impotenza e la perdita del distinguere il male dal bene, riconoscere il corruttore dal riformatore, ed influenzare negativamente la presenza islamica sia sul piano politico che sociale.
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AL-IRJA'A

La radice del verbo in Arabo e' "أرجأ" che significa "rinviare"

La parola . “أرجأ الأمر” significa: "Rinviare la questione"

Questo nome su attribuito ai "MURJI'AH" (setta) quando rinviarono e differirono le AZIONI (“العمل”) dalla FEDE (“الإيمان ”)

In altri termini, la separazione tra FEDE ed AZIONI.

Rendono le azioni meno significative della fede per rinviare il giudizio del Fasiq (peccatore) e il Kafir (miscredente) sulla base delle loro azioni. Dichiarano che qualsiasi giudizio dovrebbe essere rinviato al Giorno del Giudizio.

La dottrina dei "Al-Murji'ah" e' centrata sull' Iman (fede).

La maggioranza dei loro seguaci definiscono la fede come:

"Affermazione del cuore e confessione della lingua (ad eccezione di pochi che dichiarano che e' solo affermazione con il cuore e non viene richiesta la confessione della Shahada anche laddove ci sia la possibilita' di farla).
In ogni caso, entrambe non includono azioni che definiscano la fede.
Cosi' l'Iman (fede) dei Al-Murji'ah e' assolutamente completo a chiunque creda nel messaggio e pronunci la Shahada (testimonianza di fede); anche senza commettere una singola buona azione.

Questa Bid'ah (innovazione) inizio' nei Al-Murji'ah per via della loro fondamentale (imperfetta) comprensione dell' Iman (fede) e quell'Iman e' completo. e non puo' essere porzionato o partizionato (i.e. ovvero che l'Iman non aumenta e non diminuisce).

Al-Murji'ah sono attaccati alla definizione, dichiarando che il significato di Iman nella lingua araba e' CREDO, come Allah (Subhana wa Ta'Ala) disse:

17. (...) Tu non ci crederai, eppure siamo veritieri" (Corano, 12:17)

Allo stesso modo, presero un appartente significato dagli hadith, come in cio' che narro' An-Nasa'i approposito Anas ibn Malik (r.a.) che riporto' che il Messaggero (ﷺ) disse:

"Mi e' stato ordinato di combattere i politeisti finche' non testimonieranno "La Illah illa Allah" (non c'e' altra divinita' all'infuori di Allah)"(...)
(FONTE: Sunan An-Nasa'i # 3966)

Dicono che tale/tali hadith (Sunan Abu Dawud # 3116) dimostrano che l' Iman (fede) e' l'affermazione del cuore e dichiarazione della Shahada (testimonianza di fede). E che quindi, sono prove sufficienti per l' Iman e sufficiente per far entrare una persona in Jannah (paradiso) senza fare nessuna buona azione.

Pero', alcuni di loro sono attaccati all'afllizione del Al-IRJA'A, sono andati pure oltre.
Non si limitano a fondere gli atti di obbedienza (entrambi obbligatori e raccomandati) fuori dall' Iman, ma hanno pure escluso quelle azioni che sono essenziali alla comprensione della Shahada (testimonianza di fede) e vitali al TAWHID (Unicita' di Allah) dell'adorazione (come governare con la Shari'ah di Allah).

"(Loro dicono:) E perche' dovremmo? Dal momento che l'Iman e' solo nel cuore e la fede e' assoluta? In cosa potrebbe nuocere l'abbandono del regolamento della Shari'ah dal momento che e' equivalente ad ogni altro peccato? In altre parole, uno che abbandona la Shari'ah e' simile a colui che ruba un'arancia o nuoce al suo vicino?"

Quindi quest'ultimo gruppo sostiene che i loro prececessori non avevano avuto il coraggio di dirlo.
In tal modo, hanno gettato le basi di cio' che dovremmo rivelare riguardo la nostra attuale societa' islamica.

Rifiutare la dottrina IRJA, conseguira' ad un processo di 2 fasi:

1) Processo generale: Implica il rifiuto delle loro basi riguardo la Shari'ah. Questo e' un approccio comune per smentire le sette della Bid'ah (innovazione) e Hawa (desideri).

2) Processo specifico: comprendere i Murji'ah e smentire le loro dichiarazioni una per una e dimostrare la loro corruzione usando prove dalla Shari'ah.

....CONTINUA (INSHA ALLAH).