L'INNOVAZIONE DELLA IDIOLOGIA DELL'IRJA'

PARTE 3

L'INNOVAZIONE DELL' IDEOLOGIA IRJA' e MURJI'AH (PARTE 3/6)

2) CONFUTAZIONE SPECIFICA

La deduzione dei Murji'ah che l' Iman (fede) e' "affermazione" e' incorretta. La verita' e' che l'Iman e' un sostantivo che Allah (Subhana wa Ta'Ala) Ha usato per indicare specificatamente i significati della Shari'ah.

L' Iman nella Shari'ah e' "La combinazione delle parole (detti) e le successive azioni".

"Cio' che e' importante sapere e' che: i termini che si trovano nel Corano e Hadith una volta interpretati dal Profeta (ﷺ) e il loro significato e' noto, non c'e' bisogno dell'imput degli studiosi o altri".

(FONTE: Al-Iman ul-Ibn Tayimiyyah, الإيمان لابن تيمية 245)

Inoltre, Iman non significa solamente "affermazione" nella lingua araba per numerevoli modi. Per esempio, viene detto ad un oratore, se uno gli crede" "Ti credo " (صدقه); ma non gli si dice: "Affermo da te" (آمن به) o "t'affermo" (آمنه). Piuttosto, si dice: "Credo in te" (آمن له).

Allah (subhana wa ta'ala) disse nel Corano: (فَآمَنَ لَهُ لُوط)

26. "Lot credette in lui (...)" (Corano, 29:26)

e Lui (فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ)

83. Nessuno credette in Mosè, eccetto alcuni giovani della sua gente,(...)" (Corano, 10:83)

Quindi, quando l'aggettivo e' preceduto con "ل" come in "آمن له", implica la fede linguistica (i.e. affermazione).
Ma quando l'aggettivo e' preceduto con "ب", allora Iman implica la definizione Sharaitica che includono le azioni."

(FONTE: Al-Iman, 248 الإيمان )

Allo stesso modo, l'opposto dell' Iman non e' "negazione", ma e' piuttosto Kufr (miscredenza).
Ad uno che non e' affidabile viene detto: "Hai mentito", ed ad uno senza Iman (fede) viene detto: "Lui ha Kufr (miscredenza)".

Un'altra ombra al significato dell' "affermazione" e' "negazione" e' che vengono applicati al "visibile" ed "invisibile", laddove Iman (fede) e' usata solamente nel contesto dell'invisibile".

(FONTE: Al-Iman, 249 الإيمان)

Islam ed Iman sono sostantiva che indicano un singolo significato quando usati esclusivamente:

La completa sottomissione ad Allah (subhana wa ta'ala) ed obbedienza in Lui, entrambe esteriormente ed internamente.
Tuttavia, quando le 2 parole vengono usate nello stesso contesto, denotano differenti significati.

L'Islam indica le azioni esterne come le preghiere, il digiuno ed il pellegrinaggio.

Mentre l'Iman (fede) indica le azioni interne come l'amore ed il timore di Allah (che sono le azioni del cuore).

Molte ayat (versetti) ed hadith dimostrano che le azioni sono parte integrale all'Iman. I Sahaba (compagni), i successori ed i nostri predecessori, tutti concordano che le azioni sono parte integrale per la definizione dell' Iman.

Quindi l'Iman e' PAROLE (detti) ed AZIONI, aumenta e diminuisce (incrementa con le buone azioni e diminuisce con i peccati).

Allah (s.w.t.) disse: (لِيَزْدَادُوا إيمَاناً مَّع إيمَانِهِمْ)

4. (...) affinché possano accrescere la loro fede (...)". (Corano, 48:4)
_______________

....CONTINUA. (IN SHA ALLAH)