As Sete Igrejas do Apocalipse

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  As sete igrejas descritas em (Apocalipse 2-3) são sete igrejas literais no momento em que João, o apóstolo, estava escrevendo o Apocalipse. Embora fossem igrejas literais naquele tempo, há também um significado espiritual para as igrejas e os cristãos de hoje. O primeiro objetivo das cartas era de se comunicar com as igrejas literais e satisfazer as suas necessidades naquele momento. O segundo propósito era de revelar sete tipos diferentes de indivíduos/igrejas ao longo da história e instruí-los na verdade de Deus.

Um possível terceiro propósito é usar as sete igrejas para prenunciar sete diferentes períodos da história da Igreja. O problema com essa visão é que cada uma das sete igrejas descreve problemas que poderiam existir na Igreja em qualquer momento de sua história. Assim, embora possa haver alguma verdade com as sete igrejas representando sete eras, há especulação demais a esse respeito. Nosso foco deve estar na mensagem que Deus está nos dando através das sete igrejas. As sete igrejas são:

1 Éfeso (Apocalipse 2:1-7) - a igreja que havia abandonado o seu primeiro amor.
Essa igreja tinha perseverança na fé e não tolerava os homens contrários a Deus. Mas o seu erro era que ela havia abandonado o primeiro amor.  

2 Esmirna (Apocalipse 2:8-11) - a igreja que sofreria perseguição.
  A igreja de Esmirna não deixou o dinheiro corrompê-la (mas era rica espiritualmente) e muito perseguida por causa do Evangelho. Os membros eram fiéis ao Senhor Jesus acima de tudo. Essa igreja teve recompensa na vida eterna. 

3 Pérgamo (Apocalipse 2:12-17) - a igreja que precisava se arrepender.
  A igreja de Pérgamo tinha membros fiéis, mas também tinha membros que queriam seguir, ao mesmo tempo, a idolatria. Os membros precisavam assumir de uma vez por todas a fé em Jesus. 

4 Tiatira (Apocalipse 2:18-29) - a igreja que tinha uma falsa profetisa.
  O trabalho evangelístico em Tiatira era bom. O problema era que a falsa profetiza Jezabel estava influenciando os membros da igreja a cometer imoralidades sexuais e idolatrias. A mensagem do Senhor para essa igreja é a de que os seus membros deveriam ser contra os falsos ensinamentos que estão presentes na igreja. 


5 Sardes (Apocalipse 3:1-6) - a igreja que tinha adormecido.
  Apesar da igreja de Sardes ter obras, essas obras eram vazias. Ela parecia ser uma igreja avivada, mas estava morta. Ela estava em "estado terminal" e precisava reagir. 

6 Filadélfia (Apocalipse 3:7-13) - a igreja que tinha sofrido pacientemente.
  Assim como a igreja de Esmirna, a igreja de Filadélfia sofria muita perseguição por causa da fé, mas não se abalou. Era uma igreja fiel ao Senhor Jesus. Ela também não foi repreendida. 

7 Laodiceia (Apocalipse 3:14-22) - a igreja com a fé morna.
Uma igreja rica e próspera, onde Jesus está do lado de fora, pois não há amor. Essa igreja era abominável diante do Senhor. Seus membros se tornaram materialistas, estavam acomodados espiritualmente e abandonaram a fé. Mas não sabiam do vazio que tinham. 

Para cada igreja Jesus se revela com uma das características da visão de Cristo Glorificado, como sendo aquele que tem a resposta para a necessidade daquela igreja.

1. Para a igreja ortodoxa e sempre esforçada em Éfeso, Cristo é aquele que tem as igrejas na sua mão direita, isto é, que lhe sustenta a obra.

2. Para a igreja atribulada em Esmirna, na véspera de martírio, Jesus apresenta-se como aquele que havia experimentado a perseguição, até mesmo a morte e havia vencido.

3. A igreja mundana em Pérgamo, Cristo Glorificado é quem maneja a espada dividindo a igreja do mundo.

4. Para a igreja corrupta, Tiatira, Cristo é Juiz com olhos como chamas de fogo.

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