đại hào môn

chap 61-80

Chương 61: Linh dược

Sau khi rời khỏi tứ hợp viện của Ngô Thạc Xương, ròng rã bốn mươi chín ngày, Tiêu Phàm không có lộ mặt ở thủ đô, cũng không có quay lại nhà hỏi thăm sức khỏe của cha mẹ. Thậm chí cả bệnh viện 301 cũng chưa từng đi, thật sự giống như mất tích vậy.

Nhưng Chỉ Thủy Quan lại trở nên vô cùng bận rộn.

Tân Lâm bề bộn rất nhiều việc. Bốn mươi ngày qua, cô thậm chí không có thời gian bước ra khỏi Chỉ Thủy Quan một bước. Sáu nữ đạo sĩ ở Chỉ Thủy Quan, ngoại trừ một vị lớn tuổi nhất phụ trách sắp xếp sinh hoạt hàng ngày, vẩy nước quét đình viện, giặt quần áo, nhóm lửa nấu cơm. Năm người đó đều sống cùng Tân Lâm.

Chế thuốc!

Trong khoảng thời gian này, nhiệm vụ chính của Tân Lâm chính là chế thuốc.

Đem đủ loại dược liệu mà Tiêu Phàm thu thập từ các nơi phân ra luyện chế. Bên trong phòng luyện thuốc của Chỉ Thủy Quan, sáu lò luyện thuốc mở ra cùng một lúc. Tân Lâm làm việc chính, năm người kia phụ trách trợ giúp.

Thất Diệu Cung có bảy đại tuyệt kỹ, Thuật Chế Đan cũng là một trong số đó, phương pháp vô cùng thần kỳ tuyệt diệu, ngay cả Chỉ Thủy sư tổ cũng khen ngợi không ngớt.

Trong điển tịch Vô Cực Thuật Tàng cũng có ghi chép những chuyện liên quan đến Chế Đan Thuật của Thất Diệu Cung. Phương pháp chế đan của Vô Cực Môn cũng không kém Thất Diệu Cung, tuy nhiên hiện giờ thánh nữ của Thất Diệu Cung ở nơi này nên Tiêu Phàm không cần phải đích thân xuất thủ, cậu cũng có việc phải bận rộn của mình.

Tiêu Phàm vội vàng bày binh bố trận.

Chỉ Thủy Quan là do Chỉ Thủy sư tổ xây, rừng trúc bên ngoài ẩn giấu Vô Cực Hỗn Độn Trận do đích thân Chỉ Thủy sư tổ đích thân bố trí. Người bình thường, trừ phi là leo lên nồng súng bắn tới hoặc là phóng hỏa đốt cháy bằng không thì căn bản không cần nghĩ đến việc đi vào.

Nhưng mà như thế còn chưa đủ.

Tiêu Phàm phải tiếp tục củng cố trận pháp, vốn đã có Vô Cực Tứ Tượng Trận và Vô Cực Hỗn Độn Trận, bây giờ phải tăng thêm một cái Vô Cực Luân Hồi Trận. Trận pháp này do Tiêu Phàm tự mình nghĩ ra, theo những gì Chỉ Thủy Sư Tổ nói thì bất kỳ một vị chưởng giáo Vô Cực Môn nào cũng có trận pháp độc môn, trọng điểm mỗi người nghiên cứu khác nhau nên chế tạo ra trận pháp cũng khác nhau. Tiêu Phàm đã đem Luân Hồi Tương tu luyện đến cảnh giới cực kỳ cao thâm, thậm chí sự ảo diệu hơi nghiêng về Thiên Nhân Cảnh.

Những ghi chép trong Vô Cực Thuật Tàng rất phong phú, có một điển tịch riêng biệt gọi là Chưởng Giáo Châm Ngôn do các thời kỳ chưởng giáo tự mình biên soạn. Các thế hệ chưởng giáo đem những tâm đắc về Vô Cực Thuật Tàng nghiên cứu được ghi chép vào, ghi rất chi tiết cả chuyện lớn lẫn chuyện nhỏ.

Có điểm tương tự với ghi chép sinh hoạt thường ngày của các triều đại vua chúa.

Hầu như mỗi một đời chưởng giáo tổ sư đều ghi chép cặn kẽ những chuyện đã trải qua, các phương pháp nghiên cứu Vô Cực Cửu Tương Thiên đến cảnh giới cao thâm, những dị tượng sinh ra khi đột phá. Mỗi một vị chưởng giáo tổ sư đều tu luyện qua Luân Hồi Tương, đây chính là Thiên Nhân Tiên cảnh giới phía sau Trường Sinh Thiên và Tạo Hóa Thiên trong Vô Cực Cửu Tương Thiên, đệ tử Vô Cực Môn đều có thể nghiên cứu đến cảnh giới cao nhất.