Satan dans le Nouveau Testament
Statue de Lucifer dans la cathédrale Saint-Paul de Liège, Guillaume Geefs |
Satan a une place beaucoup plus importante dans le Nouveau Testament que dans l'Ancien. C'est l'adversaire des hommes et de Dieu. Ses efforts se concentrent sur Jésus et ses disciples pour les empêcher de réaliser en ce monde le projet de Dieu.
Qui est le diable du Nouveau Testament ?
Une parabole dans Matthieu définit le diable. Matthieu 13, 37-39 :
En réponse il leur dit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme;
le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les sujets du Royaume; l'ivraie, ce sont les sujets du Mauvais;
l'ennemi qui la sème, c'est le Diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.
L'Apocalypse assimile clairement le diable au Satan et au serpent de la Genèse qui tenta Adam. Apocalypse 12, 7 -9:
Alors, il y eut une bataille dans le ciel: Michel et ses Anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta, avec ses Anges, mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel.
On le jeta donc, l'énorme Dragon, l'antique Serpent, le Diable ou le Satan, comme on l'appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et ses Anges furent jetés avec lui.
La première épître de Pierre voit le Diable comme un lion rugissant, qui rôde en cherchant qui dévorer. I Pierre 5, 6 :
Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, pour qu'il vous élève au bon moment ; de toute votre inquiétude, déchargez-vous sur lui, car il a soin de vous.
Soyez sobres, veillez. Votre partie adverse, le Diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer.
Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que c'est le même genre de souffrance que la communauté des frères, répandue dans le monde, supporte.
Il règne sur l'empire des morts qu'a aboli le Christ. Hébreux 2, 14-15 :
Puis donc que les enfants avaient en commun le sang et la chair, lui aussi y participa pareillement afin de réduire à l'impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et d'affranchir tous ceux qui, leur vie entière, étaient tenus en esclavage par la crainte de la mort.
Satan est condamné
William Blake, illustration du Paradis perdu de Milton |
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Voyage au Tours du Monde
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