Способствует выбору наилучшей снохи
Сознательная мусульманка, глубоко усвоившая религию, рассматривает свою сноху как одну из своих дочерей. Она относится к ней как к женщине, которая волею предопределения стала женой ее сына. Она вошла в семью и стала ее членом. Аналогично этому мусульманская девушка, воспитанная на нравственных ценностях ислама, переехавшая из родительского дома в новый дом -дом мужа - смотрит на свою свекровь как на свою мать.
До женитьбы юноша и девушка стремятся сделать наилучший выбор. Они внимательно выясняют отношение к религии, уровень нравственности, каково воспитание, характер, добрая ли репутация.
Проницательная мусульманская женщина в период сватовства невесты для сына в поисках достойной девушки, всегда исходит из того, что эта девушка войдет в семью как еще одна дочь. Будет ее любить, высоко ценить и относиться к ней с такой же симпатией и благосклонностью, как относится к своим дочерям. Эта девушка в семье будет нести такие же обязанности, как и ее дочери. И, конечно же, она желает своей снохе, чтобы ее замужество было счастливым. Поэтому в помолвленной девушке ее прельщают в первую очередь - правоверность, хороший характер, уравновешенность, серьезность. Она руководствуется высказыванием благородного посланника: «Женщину берут замуж, учитывая: ее имущество, ее благородство, ее красоту и ее набожность. Ставь на первое место набожность».
Исходит из реальности ее присутствия в супружеском доме
Из праведного взгляда на сноху и ее присутствие в доме, из мудрого подхода к ее положению среди членов семьи, в которую она вошла, вытекает хорошее обхождение свекрови со снохой, царит справедливость, во всем верх берет благоразумие - в отношениях и поступках.
Благочестивой мусульманской свекрови и в голову не придет, что сноха похитила у нее сына, которого она так долго растила и воспитывала, пока он не вырос и не возмужал. И вот появилась жена, взяла его за руку и увела в счастливое супружеское гнездо, где, он, будучи счастлив, забудет свою мать. Конечно же, такая мысль не придет в голову праведной мусульманской женщине. Ведь она хорошо знает, какой образ действий установил Аллах в этой жизни. Она знает так же, что красавица-жена не сможет заставить сына забыть свою мать. К тому же сноха из числа правоверных девушек, не может желать своему мужу подобное. Это такая непочтительность, которую ислам относит к запрещенным и наказуемым действиям.
ВЫ ЧИТАЕТЕ
ЛИЧНОСТЬ МУСУЛЬМАНКИ
EspiritualАвтор : Мухаммад Али аль-Хашими Проверка: Абу Абдуррахман ад-Дагестани Краткое описание Данная книга, заключает в себе правдивое и яркое описание личности мусульманки.