КЛАЙВ ПОНТИНГ ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ . новый взгляд

Глава 4. Появление цивилизации

Излишки продовольствия, производимые первые крестьянскими общинами, означали, что почти все они становились все более иерархическими и неравными. Вожди ирелигиозные лидеры контролировали большую часть излишков и распределяли их в соответствии со своими приоритетами. Делая это, они добивались все большего контроля над своими соплеменниками. Они также вступали вконфликты с другими группами, особенно из-за земли идоступа к воде, что еще сильнее усиливало контроль внутри сообществ.Сообщества на этом уровне развития существовали практически по всему миру в течение тысяч лет: на большейтерритории Европы — до последнего тысячелетия, в Америке — до разрушения коренного уклада жизни европейцами после 1600 года н.э., а кое-где в Африке — и до конца XIX века. 


4.1. Цивилизация
Кое-где некоторые сообщества безо всякого внешнеговлияния пошли намного дальше и превратились в государства. Здесь были созданы организации и институты,культура — словом, все то, что мы сейчас называем цивилизацией. Это происходило не более шести раз за всю человеческую историю — в Месопотамии, в долине Инда, вКитае, Месоамерике и в Центральных Андах. По традиции в этот список включают обычно Египет, так как этопервая ранняя цивилизация, изучением которой занялисьевропейцы, — однако можно предположить, что Египетиспытал влияние Месопотамии. Эти сообщества были выделены благодаря наличию нескольких сходных черт — они содержали многочисленную элиту, не производящуюпродовольствие: священников, правителей, бюрократию, ремесленников и воинов. Эти люди жили главным образом в городах и правилиостальным населением, взимая разнообразные налоги и дани. В городах возникли целые комплексы общественных зданий — храмы, дворцы, зернохранилища, многие из которых были внушительных размеров. Эти общества имели более сложное экономическое и социальноестроение, чем группы земледельцев, а вдобавок строго ограничены территориально. Многие разработали ту или иную форму письма для ведения своих организационных записей.Эти изменения не произошли автоматически в связи с переходом ксельскому хозяйству. Нельзя вычленить факторы, способствующие возникновению цивилизации. Месопотамия находилась в большой плодородной, а позднее и орошаемой долине Тигра и Евфрата. В Китае эволюция сконцентрировалась у рек Хуанхэ и Янцзы. Цивилизация Хараппан возникла в долине Инда, а Египет зависел от узкой долиныНила и его ежегодных разливов. Первые цивилизации в Перу развилисьв узких прибрежных долинах, изолированных друг от друга вклинившейся пустыней. Тем не менее в Месоамерике первые цивилизациипоявились в очень негостеприимных местах — таких, как побережьеМексиканского залива или тропические джунгли.Технологии не играли главной роли в этих переменах — значительные события, такие как первое использование металла, обычно следуют за появлением цивилизации (американские вообще обошлись почтибез использования металлов). Одновременно рост городов был следствием, а не причиной этих перемен.Ни одна причина по отдельности не может объяснить все сложныесоциальные, экономические и политические изменения, приведшие квозникновению «цивилизации». Производительность труда первых крестьян, составлявших подавляющее большинство населения, была оченьнизкой. Некоторые речные долины могли бы давать больше продовольствия, чем другие земли, — но при имеющихся тогда технологиях никакое увеличение производительности труда отдельных крестьян не быловозможным. Таким образом, основные изменения произошли в организации этих сообществ. За период в несколько тысяч лет уровень могущества и власти внутри этих обществ сильно изменился, что привелоеще к более сильному неравенству. С развитием сельского хозяйствасамыми важными факторами были «эффект храповика» и принцип обратной связи. Движение в каком-либо направлении уже не повернутьвспять, и изменения в одной сфере общества сильно влияют на всеостальные сферы, усиливаются и далее по спирали.Вероятно, сначала излишки продовольствия отдавались добровольнона обеспечение религиозной деятельности и для вождя, который пользовался ограниченной властью внутри сообщества. Однако с развитием и усложнением общественной структуры степень внутреннего неравенства постоянно увеличивалась. Предводители пользовались все большей властью, возникали все новые институты и типы полномочий —экономические, идеологические, военные и политические, — способные усилить перераспределение излишков среди незанятых в сельскомхозяйстве. Неравенство все больше расслоило общество, так как некоторые его представители накапливали все больше влияния и богатства.У одних было больше земли, а другие обладали религиозной, военнойили политической властью.Важной частью этого процесса были конфликты с другими группами (по большей части за землю) — они усиливали необходимость влидерстве и военной силе и выстраивали внутреннее управление в обществе. До каких-то пределов люди видели выгоду в наличии власти —защиту, порядок и обеспечение отправления важных религиозных функций. Но в итоге долгого процесса развития перечисленные нами ранние цивилизации выделились среди других обществ именно из-за того,что обладали более сложной системой внутренней организации и крайне неравным распределением имеющихся ресурсов. В руках элиты былососредоточено так много власти, что она могла обеспечить продолжение изъятия излишков у земледельцев и насильно принуждать их к исполнению государственных и религиозных повинностей наряду со службой в примитивных армиях.Оставшаяся часть главы посвящена этим изменениям в Месопотамии(наиболее изученной области), Египте и долине Инда. Она рассматривает два аспекта, общих для всех трех цивилизаций, — развитие технологийи возникновение письменности. Следующая глава имеет дело с событиями в Америках и в Тихом океане, развитию Китая посвящена глава 7.

4.2. Месопотамия: истоки цивилизации