Записки маньяка

Запись первая. 2 мая 1932 года.

Что такое человеческая душа? Наверняка, однажды наступит день и детишки из сиротского приюта Россилин, которых я навещаю каждые выходные, спросят меня об этом. Рано или поздно перед каждым человеком остро встает этот вопрос, но большинство людей удовлетворяются трактовкой религии, представляющей душу чем-то бесформенным, неуправляемым, не связанным с телом. Что я могу ответить? Сказать, что не знаю сам? Человечество покрывает планету уже почти пять тысяч лет, но никак не может отыскать ответы на вопросы, стоящие перед вечностью. 

 Я не мог не начать исследования. Сколько себя помню, меня всегда интересовала природа, скрытая человеческому глазу, природа, не познанная естественными науками. Природа человеческой души. Природа памяти и эмоций. Я люблю людей. Что же предосудительного в том, что я хочу узнать все о них? 

 Что же такое душа? Что означает «смерть»?.. 

 Этими вопросами я задался, когда не стало родителей, а сам очутился в стенах, родных стенах Россилин. Я смутно помню их лица, но никогда не забуду страсть отца к редким книгам. Именно благодаря ей я, будучи еще ребенком, сумел добраться до трудов Гегеля*. 

Как смотрят на мир дети? Вот кто настоящие естествоиспытатели, все познающие органами чувств и признающие существование того, что видят или осязают. Как я, в возрасте естествоиспытателя, сумел изменить своей природе и поверить в существование мистического Мирового Духа — сложно понять. В трудах Гегеля я находил ту фантастическую отдушину, что обычно дети находят в сказках и притчах, а иногда, благодаря излишней набожности родителей, — в религии. Для меня католицизм не был никогда чем-то большим, чем инструментом познания устройства мира, рассмотренного сквозь призму эмоциональных переживаний, выраженных в фантастическом элементе. Прогрессивному обществу давно пора перестать верить на слово своим «Священным Писаниям». Пора научиться посредством их приближаться к познанию мироустройства. И начинать с малого — с роли своей души в нем. Именно труды Гегеля внушили мне мысль о существовании материи, на которой зиждется само понятие жизни, — о Мировом Духе. 

Повседневно встречается нам смерть. К примеру, не так давно я видел, как автомобиль, это уродливое порождение прогресса, сбил пробегавшего через дорогу мальчонку-газетчика. Едва ли бедняге минул десяток лет. Одно мгновение — и он, бледный, лежит на дороге с раскроенным черепом и широко распахнутыми, словно от удивления, глазами. Будто спрашивает: «Почему я? Почему именно я?»... Беспризорник. Никто на него даже не оглянулся. Лишь констебль убрал тело, и испуганный водитель тронулся побыстрее с места, хлестнув адский агрегат на колесах горящей искрой. Развеялось само упоминание о жизни мальца.