мой ласковый зверь.

когда наступает темнота...

           Люди.

Существа, по праву занимающие места земных богов. Сотни тысяч лет эволюции позволили человеку встать на пьедестал, на самую верхушку пищевой иерархической цепи. Человек — жертва или охотник? Вероятно, переход от неандертальца к человеку разумному ознаменовал величайшее событие — крепкое становление хомо сапиенс как вида. Вид, победивший в нелегкой борьбе с представителями других, иногда тупиковых ответвлений эволюции и положивший начало новой, совершенно не свойственной живому миру форме жизни.

Что вынудило обезьяну встать на две лапы? Что послужило толчком развивать сравнительно небольшой объем мозга и совершенствовать строение организма? Вероятно, желание выжить в кровожадной борьбе не только с представителями других видов, но и самой живой природой, словно специально пытающейся стереть человека с лица Земли. Как страшен был дождь, как ужасны порывы жуткого ветра и всполохи разъяренных молний. Но большая опасность исходила не столько от природы, сколько от тех, кто так же жадно пытался выжить. Дикие массивные звери, что острыми, точно лезвие, клыками разрывали горячую плоть — с ними не справиться в одиночку.

А потому жить нужно было сообща, вместе — так создавались племена. Зверье не победить голыми руками, не проломить мощный череп — это сподвигло первобытного человека сделать первое, совсем примитивное оружие, и мозг, некогда отвечающий за сравнительно элементарные процессы, начал работать с утроенной силой. Забота о детях и старых, передача опыта предыдущего поколения будущему, построение жилища и одомашнивание зверей — вот оно, начало человечества. Огонь, что некогда представлялся неандертальцу ужасом, катастрофой и апокалипсисом, стал вещью, подчиненной человеку. Будто сами боги дали ему в руки вечно горящий источник тепла, обработанной пищи и защиты от темноты.

Человек — совершенное существо. На него больше не велась охота, но и он не вел охоту — под рукой было мясо и шкуры прирученных зверей, коренья, ягоды и посевы первобытных полей. Совершались обряды и таинства рождения, свадеб и похорон, сформировались племена, правителями в которых были старейшины, самые старые и самые мудрые люди. Больше не было нужды затаиваться на деревьях, выжидая добычу, и жевать сырое мясо. Люди, социальные нормы которых вышли на первое место, больше не подчинялись естественному отбору — даже слабые имели право на жизнь и заботу. Природа не распоряжалась отныне людьми, это люди распоряжались природой.