Hygiène de Vie d'un Musulman

L'aumône - 2

Les aumônes sont aussi le remède contre la jalousie des pauvres envers les riches, et elles protègent la société contre les crimes comme les cambriolages et les vengeances ; et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a averti sa communauté contre le danger du comportement du pauvre lorsqu’il a dit :

(Lorsque l’homme est tenu de payer une dette, il parle en mentant et il promet sans tenir ses promesses) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et si nous désirons obtenir ce grand mérite, nous devons respecter les principes de l’aumône, qui doit provenir d’un bon gain et d’un argent licite car Allah est bon et Il n’accepte que ce qui est bon, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

{O vous qui avez cru ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées}.

Et l’aumône n’est pas acceptée si elle provient de l’illicite, selon la parole du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

(Quiconque gagne de l’argent de façon illicite, et s’en sert pour préserver les liens de parenté ou le donne en aumône ou le dépense dans le chemin d’Allah, on rassemblera cela et on le jettera dans l’enfer) rapporté par Abou Daawoud.

Parmi les principes de l’aumône : elle doit être sincèrement pour le visage d’Allah [pour la satisfaction d’Allah] et ne doit pas être donnée pour que les gens nous voit ou pour que l’on parle de nous ; l’intention de celui qui donne l’aumône doit être dirigée vers Allah (qu'Il soit exalté), selon la parole du messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

(Les actes n’ont de valeur que selon leurs intentions, et chaque homme est récompensé selon son intention) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et la personne ne doit pas surestimer son aumône, selon la parole d’Allah (qu'Il soit exalté) :

{Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage [ou : ne surestime pas tes actes]}.

Et ainsi, apparaissent la splendeur et la beauté de l’Islam qui interdit de rappeler à quelqu’un un bienfait et de donner l’aumône pour être vu par les gens, car c’est une diffamation [une calomnie] pour celui qui demande [de l’argent], un rappel de sa pauvreté et une douleur pour ses sentiments, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

{Une parole agréable et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort. Allah n’a besoin de rien [Allah n’a pas besoin de l’aumône de ses serviteurs], et Il est Indulgent}.

Si les bienfaiteurs savaient ce que les pauvres ressentent lorsqu’ils demandent de l’argent comme la souffrance, l’abaissement et le désespoir, ils ne leur rappelleraient pas le bienfait [l’aumône] et ils ne leur auraient pas fait absorber le défaut de la pauvreté et l’amertume de l’ostentation.

Les hommes généreux et les bienfaiteurs sont très nombreux mais nous ne devons pas abaisser les hommes avec notre argent, ni les asservir ; le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Trois catégories de personnes qu’Allah ne regardera pas, ne purifiera pas et ils auront un châtiment douloureux …) et il mentionna parmi eux (celui qui rappelle aux gens ce qu’il leur a donné).

Donc, celui qui est doué d’intelligence rivalise dans le domaine des bonnes œuvres en préservant les liens de parenté, en accomplissant le bien et en étant bienfaisant ; il dépense l’argent en le donnant aux pauvres touchés par la misère et les gens pensent qu’ils sont riches parce qu’ils s’abstiennent de demander de l’aide aux autres alors qu’ils souffrent de la douleur de la faim, de la pauvreté et de la difficulté ; la honte et la grandeur d’âme les empêchent de tendre leurs mains pour demander de l’argent ; ils ne font pas partie de ceux qui ont pris la mendicité pour métier et qui s’y sont accoutumés jusqu’à ce que certains parmi eux sont devenus des gens aisés et riches.

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L’aumône a une grande signification, elle rassemble l’accomplissement de tout bien : montrer la bonne direction à une personne qui a perdu son chemin, enlever ce qui est nuisible dans le chemin que les gens empruntent, être juste [juger équitablement] entre deux personnes, sourire devant le visage de ton frère musulman, planter un arbre, enseigner une science utile, réconcilier deux personnes, et la bonne parole est une aumône.

Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Chaque musulman doit donner une aumône). Ils dirent :

-« O Prophète d’Allah ! Et celui qui ne trouve pas d’aumône ? ». Il dit :

(Il travaille de ses propres mains, ainsi il se rend utile à lui-même et il donne l’aumône). Ils dirent :

-« Et s’il ne trouve pas [de travail] ? ». Il dit :

(Il aide celui qui est dans le besoin et affligé). Ils dirent :

-« Et s’il ne trouve pas ? ». Il dit :

(Qu’il accomplisse alors de bonnes œuvres et s’abstienne de commettre le mal, car c’est une aumône pour lui) rapporté par Al-Boukhari.

S’abstenir de commettre le mal est une aumône, surtout pendant ce mois béni au cours duquel les cœurs se hâtent d’aller vers leur Seigneur par peur et par crainte ; le musulman s’abstient de commettre le mal en recherchant la récompense [d’Allah] et en espérant recevoir le mérite, alors que ceux qui n’ont pas de bonnes qualités continuent à commettre les péchés et à ne pas respecter ce mois au cours duquel les diables sont enchaînés.

Et pire encore, ceux qui déshonorent les bases et les choses admises de la religion, ils se moquent de la guidée de l’Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue), ils altèrent [déforment] les Sounanes comme la barbe, ils prennent en aversion les lois de la religion comme le voile, et ils dénigrent la religion en médisant des pieux parmi les croyants et en insinuant des choses contre eux, au nom de l’amusement et du redressement de la société.

Et peut-on redresser la société en disant que le port du voile est ridicule, en méprisant ceux qui sont les responsables de la femme [lorsqu’elle sort de chez elle], en incitant la femme à se révolter contre le fait que l’homme soit le chef de famille ; les conséquences de ces actes sont fâcheuses et leurs préjudices sont grandes dans ce monde et dans l’autre.

Et nous appelons les gens à se repentir pendant le mois du repentir afin qu’Allah dissipe la sécheresse et la famine [le manque de subsistances] qui nous ont touchés, ainsi que l’abaissement et la faiblesse de notre communauté.

Notre temps de vie sur ce bas monde ne cesse de diminuer chaque jour et contrairement à ce que l'on nous a enseigné nous ne gagnons pas un jour lorsque celle-ci passe mais nous perdons une journée de notre courte vie...

Avec l’aumône, nous rendons les pauvres joyeux, et mettre la joie dans leurs cœurs, fait partie des meilleures actions, le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

La meilleure action est que tu rendes ton frère croyant joyeux ou tu acquittes sa dette ou tu lui donne à manger du pain [tu le nourris] rapporté par Al-Baïhaqui, d’après Abou Houhéïra.

L'aumône donnée en secret éteint la colère du Seigneur rapporté par Tabaraani selon le hadith d'Abou Oumaamah.

Alors œuvrons ensemble pour الله afin de remplir notre balance de hassanetes et espérer l'accès au paradis