أحيانًا بَنِيِز

أوقات أمي وأبوي بيخلوني افكر أنو ما كلنا مفروض نبقى أمهات وآباء. 

بتمنى بتمنى بتمنى أرجع سبعة سنوات ورا وأغير حاجة واحدة بس،أموت وأعملها وياريت لو أقدر بس مع ذلك فخورة بالحاجة العملتها زينب وقتها لأنها صنعت زينب الحالية.أتعودت على زينب الجديدة ولو اني ماقادرة أتقبلها تمامًا بس بحبها.أعتقد.سامحتها.

قبل كم يوم حصل معاي نفس الموقف وخلاني أستوعب قدر شنو أنو زينب ام ١٧ سنة ما بتشبه زينب الـ هسي؛ ما أتضايقت زي زمان وما أنفعلت أكتر من ١٠ دقايق الموضوع زعلني بس ما حسيت بنفس عمق الزعل الزمان. دايمًا خليت نفسي مستعدة أستقبل الأسوأ وفهمت نفسي عشرين مرة أنو الناس كلها بتتشابه وكلهم متوقع منهم أي شي وكل شي. بطلت اتأثر شديد بزول. 

أكتشفت أنو النميري كان حاسي بعدم أمان دايمًا؛ من أول ما مسك الحكم بواسطة الحزب الشيوعي وهو غير مطمئن بعدين أنقلب عليهم ورجع أنقلب على الأسلاميين قد يبدو تائه لكن انا بشوفو ما لاقي أمان كافي وغيرو طلع أعتمد غالبًا على المعونات وكان بينمي العاصمة أكتر بس مابنقدر ننفي أنو مشروع الجزيرة مثلًا هسي نجح قدر شنو. انا ماعارفة الناس عاشوا شنو في حكموا بس لما حصل ضدو أنقلاب ورجع السودان بعد زمن الناس طلعت ترحب بيهو بفرح ولما مات الدنيا كلها حزنت. أشتقت ليهو. 

هذه الأيام تغادرني جميع الأشياء دفعة واحدة ومشاعري ليست متبلده. يُعذبني هذا. 

سأموت مرة واحدة. 

@--kodo-- 
            صدقت. 

السودان تم جمع كل مافيه من خيرات ؛ علوم وموارد بشرية وعقول عبقرية وثروات معدينة وزراعية ومائية وحيوانية.. وتم جمعها في راكوبة ضخمة ، ثم أخذوا الخليط العرقي واللغوي والإختلاف البديع في ثقافات و خلفيات أبناء السودان وطحنوه وعجنوه ثم صنعوا من رماده بارود ورشوه حول الراكوبة المليئة بالثروات.. 
            ولكنهم لم يشعلوه بل أوقدوا في النفوس الطبقية والعنصرية حتى اشتعل البارود وحرق الراكوبة ببطئ لعشرات السنين ، واستمرت النيران في الاشتعال حتى حرقت وشردت الأغنياء المحنطين بالأوهام الطبقية..
            
            ولكن لا عزاء على ما فُقد.. فمدام الإنسان السوداني قادرًا على إزالة هذه النزعة القبلية من داخله فلن يقف شيء على هذه الأرض أمام تطور ونهضة عَزّة
            
            _ من شخص درس في أم درمان 

كان السودان ساحة قتال بين الزنوج والعبدلاب، ثم ساحة للمستعمر والمهدية، هدأت الاوضاع فترة ثم عادت المناوشات بين الأنجليز والوطنيين  فأصبح مرعى للوجودية واللا وجودية مما أدى لتخصيب الأحزاب والتناوش فيما بينها وتأجيج الثورات. الآن السودان ساحة قتال للهمج والجهلة. 

الأصل في العقود أن تكون ملزمة، بمعنى عدم إمكان انفراد أحد العاقدين بتعديل العقد دون رضاء الطرف الآخر، إلا أنه ليس ثمة ما يمنع من الاتفاق بينهما على تعديل العقد، وكما يتم ذلك بايجاب وقبول صريحين يصح أن يكون ضمنيا. 
             طعن رقم ٤٧١٩لسنة ٧٢ق، جلسة ٢٣/ ٢/ ٢٠١٧.