آسْ

استطعت أن أفهم إلى حد محدود كيف إضطر بعض الناس في كل زمان أن يرموا الأفذاذ والنابغين بالسكر والجنون إذا قاموا بأعمال عظيمة كان من المظنون ألا تصل إليها قدرة وألا يعلق بها سبب. 
          كذلك في الحياة العادية لا تجد أثقل على الأسماع ولا أشق على النفوس من أن يقول الناس كلما رأوا رجل قام بعمل خطير أو نبيل أو مفاجئ هذا سكران هذا مجنون
          إلا أن أولى بالناس الخجل لأولئك الذين صاموا عن العمل ولم ينظروا، وسمَّوا العجز عقلاً حين هموا و لم يقدروا. 
          
          آلام فرتر - يوهان فون غوتة. 

"أنْ أُحوِّلَ العصافيرَ
          التي ترفرفُ
          مِن صدريْ
          إلى نهاراتٍ نحياها. 
          أنْ أقدرَ على القولِ: 
          "لقد
           شفَّنِي
           الوجدُ"
          ولا أسمعُ رعدةَ خوفِ
          العصافيرِ
          الخضراءَ التي تستيقظُ
          في حَلقِي."
          
          تيموثي شِي.

"أريدُ أن أُقشِّرَ اسمي من اسمي، 
          ثمَّ أتركه وحيدًا في حقل خشخاش."
          
          -أمارجي

بالرغم ممَّا ذُكر من حقائق في كتاب الدون كيخوته عن الأدب الرَّعوي إلا أن هناك أمنية، أن أكون جزء من القصائد الرَّعوية. 

-تضع زهرة زنبق بيضاء-
          تناسبكِ!

"إن قلت في الأمرِ: لا أو قلت فيه: نعم
          فخيرةَ اللهِ في لا منكَ أو نعمِ."
          
          نهج البردة: أحمد شوقي.
          

"سرداب أقحوان ورسائل تتسلق رأسي لتصل
          لشمس ما، هنا في قلبي."

ماذا تعنين بـ لا فن إلا بفنائه؟ 

"مضيتُ فيك نهرًا في نهرْ"

هدنة ميلونكولية: وهي ضرب من الحزن النبيل، أي السعادة التي يحسها المرء في حزنه كما يقول فيكتور هوجو.
          
          -الغريب لألبير كامو.