MennaMeleha47

لو تأملنا واقعنا اليوم -في الشوارع، في أماكن التعليم، في الإعلام- سنجد مظاهر فسادٍ لم تكن بهذا الانتشار من قبل. شبابٌ ضائع، وفتياتٌ فقدن الكثير من الحياء، بينما لو عدنا خمسين عامًا إلى الوراء، إلى زمن آبائنا وأجدادنا، لوجدنا مجتمعًا أكثر تحفظًا، حتى إن غير المسلمات كنّ أكثر احتشامًا من كثيرٍ من مسلمات اليوم.
          	
          	هذا الانحراف لم يحدث في ليلةٍ واحدة، ولم يولد فجأة. بل كان نتيجة تغذية مستمرة، بطيئة، غير محسوسة.
          	اسأل أي شخصٍ منحرف اليوم:
          	هل كنت تتوقع وأنت طفل أن تصبح على ما أنت عليه الآن؟
          	ستكون الإجابة في الغالب: لا.
          	https://www.wattpad.com/1558638498?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=share_published&wp_page=create_on_publish&wp_uname=MennaMeleha47

MennaMeleha47

لو تأملنا واقعنا اليوم -في الشوارع، في أماكن التعليم، في الإعلام- سنجد مظاهر فسادٍ لم تكن بهذا الانتشار من قبل. شبابٌ ضائع، وفتياتٌ فقدن الكثير من الحياء، بينما لو عدنا خمسين عامًا إلى الوراء، إلى زمن آبائنا وأجدادنا، لوجدنا مجتمعًا أكثر تحفظًا، حتى إن غير المسلمات كنّ أكثر احتشامًا من كثيرٍ من مسلمات اليوم.
          
          هذا الانحراف لم يحدث في ليلةٍ واحدة، ولم يولد فجأة. بل كان نتيجة تغذية مستمرة، بطيئة، غير محسوسة.
          اسأل أي شخصٍ منحرف اليوم:
          هل كنت تتوقع وأنت طفل أن تصبح على ما أنت عليه الآن؟
          ستكون الإجابة في الغالب: لا.
          https://www.wattpad.com/1558638498?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=share_published&wp_page=create_on_publish&wp_uname=MennaMeleha47

MennaMeleha47

لنتخيّل كاتبًا بذل جهدًا كبيرًا ووقتًا طويلًا في تأليف رواية، ثم نشرها بعد عناء، فحازت إعجاب القرّاء. بعد ذلك، يفاجأ بأن شخصًا آخر استولى على عمله ونشره دون إذن أو حق. لا شك أن هذا الفعل يُعد تعدّيًا صريحًا على الحقوق الفكرية، ولا يمكن تبريره تحت أي ظرف.
          
          وقد يظن بعض القرّاء أنهم غير مسؤولين عن هذه الجريمة ما داموا لم يقوموا بعملية النشر بأنفسهم، إلا أن تحميل الكتب المقرصنة وقراءتها يضع القارئ في موضع الشريك، إذ يساهم في استمرار هذه الظاهرة ويشجّع عليها. فالطلب الدائم على المحتوى المسروق هو ما يبقي هذه الممارسات قائمة.
          I just published " PDF " of my story " طريقة تسميم الروايات لكُتابها ". https://www.wattpad.com/1558638305?utm_source=android&utm_medium=profile&utm_content=share_published&wp_page=create_on_publish&wp_uname=MennaMeleha47

MennaMeleha

فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {لَعَنَ اللهُ الخَمْرَ، وشارِبَها، وساقِيَها، وبائِعَها، ومُبْتاعَها، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إلَيْهِ} رواه أبو داود وابن ماجه.
            
            وعلى هذا تُقاس سائرُ المحرمات؛ إذ لا يقتصر الإثم على الفاعل وحده، بل يشمل كلَّ مَن أعان أو سهّل أو رضي.
            نسأل الله أن يعافينا وإياكم، ويحفظنا من كل سوء وفتنة.
Reply

MennaMeleha47

في الوقت الذي عمّت فيه وسائل التواصل الأجتماعي الأرض، وشملت معظم سكانه، لا بد من اليقظة والفطنة، والتحقق والتثبت في التعامل مع ما تحويه وتناقله، فقد تجعل الحق باطلًا، والباطل حقًا، وتشوه الفضيلة وتقبحها وتزين الرذيلة وتجملها، فيسمى الحليم عندها حيران.
           #منقول

Len_da

حساب كاتب (طريقة تسميم الروايات) انحذف حسابه؟

MennaMeleha47

@Len_da  
            لا داع لمعرفة السبب، إن كنت تريدين قراءة الكتاب فأنا أقوم بنشره، ولدي النسخة الأصلية إن أردتِ، لا تقلقي..
Reply

Len_da

@ Len_da  لماذا؟
Reply

MennaMeleha47

@Len_da  
            نعم، الكاتب حذف الحساب.
Reply

Borhan_traveler

-مرسول من كتائب البرهان- 
          السلام عليكِ عزيزتي.
          أسأل الله أن تكوني بخيرٍ. 
          أتيت أبلغكِ أنه تم قبولكِ في كتائب البرهان! 
          سارعي في تفقد الايميل والالتحاق بالكتيبة.

MennaMeleha47

@hdhdh728e73yhd  
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لم أفهم ما تقولينه تمامًا غير آخر جملة،
            هذا رابط النسخة الأصلية للكتاب.
            https://docs.google.com/document/d/1ECeWohveSnrecSxjGeDJK7N_sMNANgYR/edit?usp=drivesdk&ouid=109720828598441669937&rtpof=true&sd=true
Reply

hdhdh728e73yhd

@Borhan_traveler  سلام عليكم  
            الكتاب لي انت تكتب  تسميم الروايات لكتابها  وجدت. عندك رابط وضغطت على هاذا الربط وبعدي احتفضت عندي الكتاب لي تكتبي 
            وسالي هو. كيف  احفظ كتاب إلى المستندات  مثلك، 
Reply

MennaMeleha47

@Borhan_traveler  
            لقد انضممت بالفعل..
Reply

MennaMeleha47

يُعدّ المحتوى الرقمي المتاح اليوم، وخاصةً على منصات الكتابة مثل الواتباد، سلاحًا ذا حدين. فبينما يتيح المجال للإبداع والتعبير، أصبح أيضًا بيئة خصبة لانتشار أشكال من المحتوى الضار الذي يهدد قيم مجتمعنا وسلامته الأخلاقية.
          
          من أخطر أنواع هذا المحتوى ما يُعرف بالروايات المنحرفة، التي تتجاوز مجرد المحرمات التقليدية لتصل إلى مستوى أعمق وأكثر خطورة: تحريف الفطرة الإنسانية.
           #لا_للانحراف_وتحريف_الفطرة

1Estabraq1

@MennaMeleha47  
            صَحيح نسأل الله العافيّة وان يهديّ هؤلاء ويميلُوا ميلاً جميلاً.๛ 
Reply

Mai_Meliha

في كل سطرٍ من هذا الكتاب أنينُ قلبٍ أرهقه الوَجعُ، فحين يضيقُ الجَسدُ بالألمِ، وتنوءُ النفسُ بالوَجعِ، ينبثقُ من بين السطورِ نورُ الأملِ، سِجلٌّ من نبضٍ ودمعٍ، بين ألمٍ وصبرٍ، يأسٍ ورجاءٍ، أربعةُ مواقفٍ من حياةٍ تنبضُ بالحقيقةِ...فهل تملكُ البسالةَ لتقرأ ما كتمَه الوَجعُ؟
          
          https://www.wattpad.com/story/352351747
          
          ♯هذا الڪِتابُ ليس إلا مُشاࢪڪة في مسابقةِ فعاليات تبصࢪة

Mai_Meliha

هل سبقَ لنا وتصورنا أن يدرڪُنا المَوتُ بغتةً، فنرغبُ في محوِ ما ڪتبناهُ من زلاتٍ وأخطاءَ؟ وڪل ذنبٍ اقترفناهُ! ڪل وزرٍ ارتڪبناهُ بين صفحاتِ ڪتبِنا تحتَ ذريعةِ أنه فنٌ؟ فلماذا لا نُبادر الآن إلىٰ تصحيحِ المسارِ، قبلَ أن يأتي يومٌ لا ينفعُ فيه الندمُ؟ أم أننا غارقون في غفلتِنا؟ ولا نرغبُ في الاستيقاظِ منها!
          
          https://www.wattpad.com/story/374871300
          
          دَليلُك الشامِلُ لأسُسِ الڪِتابةِ، وِفقَ الضوابطَ الشࢪعيةِ.

_NaNila_

هل كانت لكِ روايات وقمتي بحذفها؟ 

Mai-Meliha

@Sslmagans  
            
            موجودة في حساب MennaMeleha
Reply

Sslmagans

@ MennaMeleha47  أين هي 
Reply

MennaMeleha47

@_NaNa_44  
            نعم، إنها في حسابي الأساسي.
Reply

MennaMeleha47

كان التالي تعليقي على رواية تدعم المثلية دون أن أقول لها شيء لأوضح لها الرسالة..
          
          سؤال: أعيش في بلد أجنبي، وأدرس في مدرسة أجنبية، وفي مدرستي معلمة الإنجليزية وزعتنا على مجموعات لقراءة كتب مختلفة، وأنا ومجموعتي كتابنا فيه قصة حب بين رجل ورجل. فهل قراءة الكتاب -وفيه شذوذ من أجل الدرس- حرام؟ علمًا أنني لا أدعم المثليين، ولا أفعالهم؟ وهل سأكسب سيئات؟
          
          جواب الفتوى: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه لا تجوز قراءة الكتب التي تدعو إلى الشذوذ، ولو كان من أجل الدرس، فإن الشذوذ بين الرجل والرجل، أو بين المرأة والمرأة، من أعظم المنكرات وأشنعها، وقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع إلى الشر، وأغلقت كل باب يؤدي إلى إفساد القلوب وفتنتها، ومن أبواب الشر التي يجب إغلاقها هذه القصص المروجة للشذوذ، الداعية إلى الرذيلة.
          
          فالحذر كل الحذر من الشيطان واستدراجه، فقد حذَّر الله منه، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ {النور:21}.
          
          فعليك -أيتها السائلة- أن تطلبي من المُدَرِّسة أن تستبدل لكم هذا الكتاب بكتاب في موضوع مقبول، فإن امتنعت، فاطلبي ذلك من إدارة المدرسة. فإن امتنعوا، فلا تشاركي مجموعتك في قراءة تلك القصة، ما لم تخشي ضررًا بيِّنًا إذا لم تشاركي، فإذا خشيت ذلك، فشاركي في الحد الأدنى الذي يرفع عنك الضرر، مع كراهيتك لهذه القصة.

MennaMeleha

@ffyvjnj  
            
            التفريق مهم بين الخاطر العابر الذي يمرّ على الإنسان دون اختيار، وبين الاسترسال المتعمد في التخيل والتلذذ بالمحرّم.
            
            الأصل أن الإنسان لا يؤاخذ على مجرد الخواطر التي تأتي بغير إرادة، لقول النبي ﷺ: {إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي ما حدَّثتْ به أنفسها ما لم تعملْ أو تتكلَّمْ}
            وهذا يشمل الوساوس والأفكار الطارئة التي يكرهها الإنسان ويدفعها.
            
            أما تعمد تخيّل الفواحش والاسترسال معها طلبًا للمتعة فهو أمر محرّم؛ لأنه من مقدمات المعصية، والله تعالى قال: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾ الإسراء ³²
            فلم ينهَ فقط عن الفعل، بل عن كل ما يقرّب إليه من نظر، أو تخيل، أو إثارة للشهوة بالمحرّم.
            
            وقال تعالى عن المؤمنين: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ النور ³⁰
            وغض البصر يشمل كذلك حفظ القلب والخيال عن التلذذ بالمحرمات.
            
            والنبي ﷺ قال: {العينان تزنيان وزناهما النظر… والقلب يهوى ويتمنى} فدلّ الحديث على أن للقلب تعلقًا وإثمًا إذا استرسل الإنسان في التمني والشهوة المحرّمة.
            
            وأفعال الشذوذ نفسها من الكبائر في الإسلام، وقد ذمّ الله فعل قوم لوط في مواضع كثيرة من القرآن، منها قوله تعالى:
            ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ﴾ الأعراف ⁸⁰
            
            فإن كرهها ودفعها ولم يسترسل، فلا إثم عليه. وإن تعمد استحضارها والتلذذ بها والاستمرار فيها، فهذا يأثم بقدر ذلك، وعليه التوبة وقطع الأسباب.
            
            ¹. قطع المحتوى المثير للشهوة.
            ². إشغال النفس بما ينفع.
            ³. الإكثار من الذكر والصلاة.
            ⁴. عدم الاسترسال مع الخيال منذ بدايته.
            
Reply

ffyvjnj

@ MennaMeleha47  
            طيب واللي يتخيل سيناريوهات ؟
            ترى سؤال كان بخاطري بس يعني انا ما اقصد نفسي  
Reply

MennaMeleha47

وكان ردها بعدما أدركت خطؤها "بصي يبنتي ربنا يهدينا كلنا"
Reply