؁

 قُّل أعوذُ بربِّ الفَلَقْ 
          لشدةُ إفّتانَ محبوبِيَ خلَق
          
          قد أوشَح القلبُ بنظرةً وسُرِقْ
          وارتَجَّ في النظر فَنمحى القَلَقْ 
          
          يا مَن لهُ النورُ وَصّفٍ والهوى طَرَقْ  
          أبوابَ روحي ففَاض بالندى الحَدَقْ  
          
          ناديتُهُ باسمِه الأعظمِ في السَحَرْ  
          بمُوسى وحُدقَّتاه البحر أنخَدق
          
          يا مَن لهُ في دمي آياتٌ تُؤرَقْ  
          وفي دُعائي لهُ كَّعبةٌ تُعانَقْ  
          
            
          رأيتُ بهِ عجائِبُ الدنيا السَبع
          وبُّت مُولِـهٍ في الحبِّ قد غَرِقْ  
          
          فَبإسمهِ قُّل اعوذ بربُّ الفلقّ
          

بَيْنَ مِحَرِابِيكَ المَوْتُ أهّوَنُ لِي 
          وَمَا لِسُجُودِي رَحْمَةٌ مِنْ عِندكَ 
          قَدَّمْتُ قُرَابِينَ الرُّوحِ تُنْعَى لَدَي
          فَلَمْ تَرَى سِّل النور من صّدِكَ
          وَلَمَستُ كُـل النَعيّمُ بسَجدةً
          قَد رعىٰ رب الكَّون بها حَدسُك 
          قُلْتُ: أَذُوقُ المَوْتَ حَتَّى تَخُرَ ألي 
          وَإِذَا دَنُتَ حَرقتّ بألجَحِيمُ عَبدُكَ 
          فَسّألتُ:أَيْنَ الخَلاصُ وَأَيْنَ مَلْجَئِي؟
          رَدّ ألنور : أُهدى هَذَا ألمَقَامُ لأضّلُعك
          وَرَجّمونا الصَالحون بين الآله بدعوةً 
          بالسوءِ وشّر الكون سَّمَ الإلهُ عن أسمِك
          وَعظيمُ الشآن يجثوا حَيثُ مصرعَهُ 
          وَمَضْجَعُ الرّوحِ لنَشوةٍ بَين عَينيك 
          سَقَىٰ ظِمَاءَ الأَرْوَحِينَ وَأَرْوَانَا 
          وَأَشْرِقْ رَب الكُّون أفلاكُه بِقُدْسِيَّتِكْ
          
          

وَحين هَاجَّر شوّقيَ لهُ والمُنى
          ‏لتسَاؤل العاذلون بُّت أُجيب
          ‏
          ‏كَّم سَاء لَكَّ هذا حَبيبُك يافتى؟ 
          ‏فَقُلت أن الحَبيبُ وَأن سَاء حبيبُ
          ‏
          ‏وَلِكَّم تَنوي الأنتِضارُ يامَجّنُون الهوىٰ؟ 
          ‏فَقُلتُ إني أسيراً بحُبِه حتى أشيبُ
          ‏
          ‏وَباتت عِّينَاهُم تَحمُلُ لُغزاً لما جَرىٰ
          ‏وَبالعشقِ المُقدسُ لا أُعابَ ولا أُعيبُّ

النسيان فنٌّ يُعلّم النفس أن تتقبل الحقيقة كما هي، دون أن تُثقلها بأوهام الماضي أو توقعات لم تتحقق. إنه تمرين لتهذيب الخيال، كي لا يطغى على واقع الحياة ويُبعدنا عن إدراكها بوضوح. فمن خلال النسيان نتعلم أن نعيش اللحظة، ونحرر أنفسنا من قيود الذكريات التي لا تُفيد. هو ليس هروبًا، بل مواجهة شُجاعة للحاضر بقلب خفيف وعقلٍ صافٍ.

"تَرَاهُ فَتًى عَرَبِيًّا حَسَنَ الْمَظْهَرِ، قَوِيَّ الْبُنْيَانِ، لَكِنَّ فِي دَاخِلِهِ حَرْبًا لَا تَهْدَأُ مَعَ نَفْسِهِ، أَوِّد لَوّ إنِّي أضّمُ ريَاحيِنّهُ ألى صَدريَّ لأغسِلُ عَّقلِه مِنْ شّؤومِهُ المَعّلِولُ، وأنثِرُ عُمّرِي فَوقَ عُمّرِك قُربَاناً ".
          

‌
          كًُل مايطلبهُ المرءُ أحياناً هو الحّرية، يرى أن ارضٍ عشبية شاسعة وجبالٌ شاهقة وصحاري قاحله ماهي ألا سِجنٌ يوهنُ بعقلهُ في وادٍ طوى، وطّقوسِ عبادةً لفئة نهايتها هالكة لا يشهد عليهم قائدٍ ولا راعيَّ ماهُّم ألا عَبيدٌ لذلك المَجهول لهُ، أن ابصَرنا الأمر فلا احدً مُدركُ لفلسفة الآخر ولو انهُ انشأ مكتبةٍ فَطالما أنك بجسدٍ وهو بجسدٍ آخر لا تنتظر أن يَتَخَلَّى عَن خاصَتِه لأجّلُ فِهمّك، ودَّواهِي الز‌مَان كَثيرةُ أيِقنتُ لا رادِعٍ ولا فكّرٌ سليم سيَنتهي الأمرُ عليهِ، يَصبح سجينُ حلمٌ طال انتظارهُ وزادت بشاعةُ افكاره شيئاً فشيئاً تجاههُ، ستصبح حُريته سجنٍ تزجّ به لأعماقُ الظلام، ماكان الأمرُ لينتهي أن بقّت تِلك الأمور على حالِها دون الأستدراك المعني لأسبابها وأبرز سلبياتِها وقلةِ ماأوجبّ بها أن وِجد
          
           الأصفادِ واللجّام تطوق البحرُ في يومنا هذا. 

5:11

تِبرج وچنك حَمامة من الضريح
          وروحك اترف بعد من روح الغزال
          بصدري مشتعلة شمس صيف الفُرات
          وانت چنك ليلة من ليل الشمال . 

أهيم بعيوُنك.

30 يَوليو