كتاب نضرية الفستق

كبسولات تستحق المحاولة

حين تستيقظ من النوم صباحا تبدا حياتك بطاقه عصبية محدوده ولا حسوبه و هي رصيد عصبي ونفسي الروحاني يفترض ان تصرفه بعدل ثابت ومتوازن طوال اليوم غير ان هذا الرصيد يمكن ان تخسره فجاه في مشاجره عابره او نقاش مشحون او موقف غضب وحين يحدث هذا تفرغ طاقتك الايجابيه بسرعه فتقضي بقيه يومك متوترا ساخطا فاقدا السيطره على نفسك لدرجه لا تستطيع الابتسامه في وجه طفلك او قول كلمه جميله لزوجته او الذهاب مساء لزياره والديك ولتلافي هذا الوضع حاول قدر الامكان الحفاظ على رصيدك العصبي وعدم صرفه في مواقف سلبيه مفاجاه ووحيده يمكن تحاشيها فل ان يتهمك احد بالجبن حين تتجاهل من يستفزك ولا يهمك احد بالخجل حين تتحاشى نقاشات بيزنطيه لا تنتهي بطبيعتها ولن يصفك احد بالغباء حين تتوقف عن محاوله تعديل الكونا وتغيير اراء الناس ولن يراك الناس متكبره حين ترتفع عن السفهاء ولا تنجرف خلف كل الدعاء بل على العكس تماما تصرفاتك هذه تدخلك تحت مظله والذين هم عن اللغو معرضون باختصار حاول او لا تحاكي المواقف السلبيه وان لم تستطع اعرض عنها او ارتفع فوقها وان لم تستطع فلا تستثمر فيها او تنجر داخلها اما ان اجبرت عليها في التعامل معها دروح مالحه او ساخره بيل و ابتسم في وجه صاحبها بحيث تصبح متعه الانتصار اما في حال وقعت الفاس بالراس واصبت بالغضب فعلا هناك كبسولات مجربه يمكنها مساعدتك على الاسترخاء والعوده بسرعه الى هدوء تسابق اوقف نزيف طاقتك العصبيه الذي بدا ينفذ بسرعه الكبسوله الاولى هي السكوت وعدم الاستمرار و مغادره المكان فورا بتصرفك هذا يمنع تفاقم المشكله وتشعب النقاش والوصول نقطه اللاعوده وقد جاء في مسند الامام احمد قول الرسول ص اذا غضب احدكم فليسكت والثانيه تعوذ من الشيطان فقد تساب رجلا في مجلس الرسول في احمر وجه احدهم وانتفخت اوداجه فقال اني لا اعلم كلمه لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والعجيب انها كلمه في حتى لا يؤمن بها كونها سترتبط لكثره الاستعمال داخله الاشراط نفسي عيده الى حاله الهدوء والسكينه والثالثه تغيير وضعك الجسدي الى حاله السكون والاسترخاء فهناك علاقه قويه بين وضعنا الجسدي وحالته النفسيه فلا يوجد انسان يغضب وهو مستلق او يتوتر وهو يضع قدم في القدم لهذا السبب حاول دائما التقييد بقول المصطفى ص اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع اما الكبسوله الرابعه فهي نسخ الابتسامه ورسمها على وجهك بكل ثقه واستخفاف فانت بهذه الطريقه لا تثير حلق غريمك فحسب بلوه تخدع دماغك شلون الابتسامه في العاده لا تترافق مع الغضب لمساعدتك على اخذ الموقف بروح رياضيه والارتفاع فوقه مشاعر الحقد والاستفزاز اننا حين نغضب تتسارع انفاسنا و توتر عضلات الرقبه والكتفين لدينا جرب فعلى العكس تماما التنفس ببطء وعمق واسرتك تفيت للخلف وحرك رقبتك بطريقه دائريه بلاحظ ان تمرين كهذا سيلهيك عن مسببات الغضب ذلحين سيصيب غريمك بالحيره والارتباك وبطبيعه الحال هناك من سيقول قد تنفع هذه الكبسولات مع كل الناس الا انا و لكن الحقيقه هي ان الغضب حاله مكتسبه و طارئه وليست وراثه او دائما وبالتالي يمكن للجميع تعديلها والسيطره عليها بمرور الوقت وليس ادل على هذا من حديث نبوي اخر اختصر طب النفس السلوكي يقول فيه المصطفى ص انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم

النظريه باختصار
*لا تخسر طاقتك اليوميه بسبب تصرف غاضبا ومجادله انسان احمق

*بنت تهم بالجبن حين تتجاهل من يستفزك ولا ان تتهم بالجهل حين ترفض الدخول في جدل بيزنطي

*لاني اراك الناس متكبر حين تتجاهل السفهاء ولكن هم قد يخلطونه بينكم حين تقرر مواجهتهم