كتاب نضرية الفستق

،،البقع العمياء في دماغك،،

توجد في عينيك بقعه عمياء تنعدم فيها الرؤيه تماما في شبكيه العين توجد بقعه معتمه تشبه ندبه الجرح يخرج منها العصب البصري تعجز عن الرؤيه واستقبال الضوء القادم من الخارج وكما توجد بقعه عمياء في عينيك توجد في راسه ايضا بقع عمياء كثيرا وربما اكثر من ما تتصور تعوق تفكيرك بشكل سليم وكنت اتمنى لو كان هذا الموضوع من بنات افكاري ولكنني في الحقيقه قرات عنه في كتاب يحمل نفس العنوان BLIND SPOTS, Why smart people do dumb things? فنحن مثلا لا نفكر بشكل دائم ومستمر نقص مباشره الى الاستنتتج واتخاذ القرارات بحسب ردود الفعل كما قدتطغى عواطفنا متعصباتنا على اليه تفكيرنافنتخذ قرارات جاهزه اونقذف الاخرين باحكام مسبقه نطلقها حتى قبل انتهاء الموقف او طرح الاخرين لارائهم خذ كمثال احد القراء الذين بعث لي رساله طويله ملاها بفتاوى واراء تحت تعليم الغناء وظهور المراه في التلفزيون وكانت رسالته هذه ردا على مقال تتحدث فيه عن ضروره توفيق الابداعات الفرديه وكيف ان تسجيلها كملكية فكريه يضمن حقوق المبدع حتى بعد وفاته وضربت مثلا باغاني ام كلثوم احد عشر اديبا وفنانه عالميا يستلم ورثتهم حقوق الماديه عن ابداعاتهم حتى بعد وفاتهم ولكن ما حصل مصابون في بقعه عمياء منعت من رؤيه الصوره كامله في اكتفاء باقتطاع جزئيه صغيره من المقال تناسب امرا يشغله فبناعليها ويحملها ما لا تحتمل و عدم رؤيه الصوره الكبيره مجرد واحده من بقع التفكير العمياء التي اوردتها عالمه النفس مادلين في كتابه السابق ولم ضيق المساحه ساستعرض معكم بقيه البقع دون الدخول في التفاصيل او والقصص والامثله التي وردت في الكتاب في البقعه الاولى هي تصرفاتنا دائما حسب المعتاد والشاعر فنحن ببساطه نقع اثر العاده وتصرفات المبرمجه والقرارات الجاهزه ولا افكر فيه 80% من تصرفاتنا اليوميه البقعه الثاني اتخاذ قرارات لا نملك حولها اي فكره خشيتها من ان الجهل او التخلف او عدم الخبره كما يحدث حين نذهب لمطعم اجنبي فاخر فن قبل عرض النادل بتناول طبق لا نعرفه بمجرد اظهار خبرتنا الطعام الراقي البقعه الثالثه عدم ملاحظه ما هو واضح فعلا في الجهاز العصبي ببساطه غير قادر على ملاحظه كل شيء في وقت واحد وبالتالي يستحسن عدم التسرع و مراجعه الموقف قبل اتخاذ اي قرار البقع الرابعه عدم قدرتك على رؤيه نفسك او الحكم على ذاتك بطريقه محايده ومجرده ولهذا السبب يقول لك الناس لماذا لا ترى نفسك و تقوله انت احيانا للاخرين البقعه الخامسه رؤيه العالم من خلال ما تعتقده او تحبه او تكرهه او تؤمن به لهذا السبب تقوم بتصرفات غبيه اهداء كتابك تفضل صديقك الجاهل او عطرك الجمل لخالك المصاب بالربو البقع السادسه الوقوع في اسر التصنيف والانماط المسبقه وبالتالي العجز عن التفكير بطريقه سليمه او محايده بخصوص انسان او فئه لا تشاركك ذات الاراء والافكار الدين والمذهب البقع السابعه القفز مباشره الى الاستنتاج واتخاذ القرارات الاستنتاج نتيجه للتفكير والتامل وبالتالي تؤثر اخطائنا حين نقفز اليه مباشره دون تفكير الاعتماد على انماط و خبرات سابقه البقعه الثامنه الاعتماد على انصاف الحقائق والاخبار المثيره ليس بسبب قناعتنا بها انها تتوافق مع ارائنا وتوجهاتنا وبالتالي لا تتردد حتى في نقلها واعاده ارسالها كما هي البقع التاسعه خلق متهم رئيسي نحمله كل مئاسينا وسلبيات فالبعض قد يختار امريكا او اليهود او العلمانيين او المتشددين تحميل هم كافه مشاكلنا بمصابنا من السياسه والاقتصاد للعزوبيه والطلاق ام البقع العاشره والاخيره سهى الفشل من رؤيه الصوره الكبيره والتركيز على جزئيه صغيره لا تشرح مجمل القضيه ولكنها تناسب افكارنا وتوجهاتنا الخاصه مثل صاحبونا السابق الذي اعتذرت منه بقولي رسالتك مشكله بتوقع ها كل من يكتب للجمهور ذحين تشير الى القمر سيكتفي البعض بالنظر للاصبع

،،النظريه باختصار،،

*يمتلا دماغك في ثقوب عمياء تمنعك من رؤيه الحقائق بوضوح

*التحيز المسبق والراي الجاهز يقدمان حكما مسبقا وجوابا جاهزاً

*حين تتعامل مع جمهور تتوقع وجود من يشتي زي من اقوالك و تصرفاتك ما يناسب رايه فقط