حكم لعبة الطاولة ؟
الجواب
لا يجوز اللعب بما يسمى ب "الطاولة" لاشتمالها على "النرد" وهو محرم تحريما شديدا ؛ لما روى مسلم عن بريدة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ).
و"النردشير" هو تلك المكعبات المكتوب
وروى أبو داود وابن ماجه عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ). والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود .
ورواه أحمد بلفظ : (من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله) وحسنه الأرنؤوط في تحقيق المسند .
وهذه الأحاديث تدل على تحريم اللعب بالنرد (الزهر) ، فكل لعبة دخل فيها الزهر فهي حرام، ولا يختص ذلك بلعب الطاولة .
الإسلام سؤال وجواب باختصار
مسألة"٣٠٠"
هل يجوز لعب الشطرنج تحت الشروط الآتية: ليس باستمرار بل في بعض الأحيان, مع عدم التلفظ بالكلمات البذيئة أثناء اللعب, وعدم تضييع أوقات الصلوات المفروضة؟
الجواب: القول الراجح أن اللعب بالشطرنج محرم للأسباب الآتية: أولاً: لأنه لا يخلو غالباً من صورة تماثيل مجسمة, ومعلوم أن اصطحاب الصور محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة ).
وثانياً: لأنه غالباً يلهي كثيراً عن ذكر الله عز وجل, وما ألهى كثيراً عن ذكر الله عز وجل فإنه يكون حراماً؛ لقول الله تعالى في بيان حكمة تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام في قوله: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ [المائدة:91].
ولأن الغالب في اللاعبين بهذه اللعبة التنازع والتنافر والكلمات النابية التي لا ينبغي أن تقع من مسلم لأخيه؛ ولأن حصر الذهن على هذا النوع من الذكاء يستلزم أن ينحصر تفكير الإنسان وذكائه في هذا النوع من الأنواع, ويكون فيما عداه بليداً, كما حدثني بذلك من أثق به قال: إن المنهمكين في لعب الشطرنج نجدهم إذا خرجوا عن ميادينه - مما يتطلب ذكاء وفطنة - أبله الناس وأغفلهم.
فلهذه الأسباب كانت لعبة الشطرنج حراماً, هذا إذا سلمت مما ذكره السائل, وسلمت من الميسر وهو جعل عوضاً على المغلوب, فإن اقترنت بما ذكره السائل أو جعل فيها ميسر وهو العوض على المغلوب صارت أخبث وأشر.
ابن عثيمين رحمه الله
المصدر
http://www.saaid.net/fatwa/f148.htm#
انا عن نفسي لم أكن اعلم
حكم هذي الألعاب
في أمان الله 🌺
