Психология

Эго

Эго человека относится к терминам психоаналитической теории (используется, как базовое понятие, определяющее личность, во всех последующих концепциях). Является частью внутренней психики, отвечающей за восприятие и позиционирование сознания как «Я» при рефлексии или же при взаимодействии я с реальностью. Чтобы лучше понять, что такое эго человека можно через представление структуры, реагирующей на воздействие окружающего физического мира, проводящей его оценку и составляющую планирование собственной деятельности и моделей поведения относительно прошлого проведённого анализа.

Эго человека не является отдельной структурой, а является равноправной частью психики, где присутствует ещё ид и супер-эго. Эти две категории отражают части не всегда актуальные и полярные – одна про инстинктивный мир животного взаимодействия, а другая про выполнение социальных норм и показателей, преобразуясь в родительский контроль. Так само эго оказывается связкой данных полярных сущностей, позволяя осуществлять адекватную деятельность и реагировать как в социальном (общение, построение отношений) взаимодействии, так и при физической (целостности или жизни) угрозе.

Объяснить, что такое эго человека простыми словами можно приблизив его к самоидентификации, поскольку именно оно порождает внутренний образ себя и восприятие, оценку различных качеств. Но эго не является объективным или однозначным, часто оно может быть ложным и тогда собственные же представления человека о себе могут приносить множественные страдания, постоянно сталкиваясь с несоответствием реакций окружающих или оценки общего социума. Многие духовные концепции построены на том, чтобы отказаться от построения жизни на эго, говоря о том, что это способно освободить. Ведь внутреннее я неуёмно ищет равновесия с внешней средой, а достичь такого невозможно в силу особенностей, как самой внутренней структуры, так и отсутствия постоянного требования у внешнего мира.

Эго человека может включать во внутренний образ не только личности (все психо-физиологические показатели), но и другие объекты (люди или сферы деятельности, различные группы). Так всё что нам нравится и дорого, за что идут действительно важные переживания становится частью такого внутреннего мира. Наши любимые люди становятся частью эго, идеи мировых сообществ и любые фанатские группировки преобразуют внешние события и объекты в часть внутренних, когда переживают за них. Получается, что идёт сравнение и отождествление не только по половым признакам, но также по социально-культурным, ценностным и приоритетным показателям.