Buku ini mengupas secara tajam dan gamblang tentang misteri-misteri sejarah dunia. Dari Mitologi Yunani Dan Mesir Kuno Sampai Cerita Rakyat Yahudi, Dari Kultus Kristiani Sampai Freemason, Dari Karel Agung Sampai Don Qoixote, Dari George Whasington S...
PEJAMKAN MATA ANDA DAN BAYANGKAN SEBUAH MEJA, sebuah meja yang bagus, sebuah meja yang sangat Anda dambakan untuk bekerja. Seberapa besar ukurannya? Dari kayu apa dibuatnya? Bagai- mana kayu-kayu itu akan digabungkan? Apakah kayunya akan di- minyaki atau dipoles, atau polos begitu saja? Tambahan apa lagi yang akan dipasang? Bayangkan sejelas mungkin.
Sekarang lihatlah sebuah meja yang nyata. Meja mana yang Anda yakini mengetahui kebenaran?
Apa yang bisa membuat Anda lebih yakin-isi pikiran Anda atau benda yang Anda lihat dengan akal Anda? Yang mana yang lebih nyata, pikiran atau materi? Perdebatan yang muncul dari pertanyaan sederhana ini telah mengendap di dalam hati seluruh filosofi.
Hari ini kebanyakan dari kita memilih materi dan objek daripada pikiran dan gagasan. Kita cenderung mengambil objek fisik sebagai ukuran kenyataan. Sebaliknya, Plato menyebut gagasan sebagai "hal- hal yang nyata". Dalam dunia kuno, benda dari mata pikiran di- anggap sebagai kenyataan abadi yang bisa kita yakini, sebagai lawan dari bagian luar permukaan sementara di luar sana. Apa yang ingin saya usulkan sekarang adalah bahwa orang tidak serta merta percaya pada sebuah alam semesta pikiran di belakang materi pada awalnya karena mereka telah dengan cermat menimbang argumen filosofi pada sisi lain menghasilkan keputusan beralasan, tetapi karena mereka mengalami dunia dengan cara pikiran di belakang materi.
Ups! Gambar ini tidak mengikuti Pedoman Konten kami. Untuk melanjutkan publikasi, hapuslah gambar ini atau unggah gambar lain.
Sebuah hal mengganggu yang dikatakan oleh seorang pemandu wisata di situs kuno: "Lihatlah pada ukiran perempuan yang sedang mencuci pakaian di sungai, atau laki-laki sedang menaburkan tanaman-Anda masih bisa melihat dengan jelas pemandangan seperti itu di dekat sini." Ada dua jenis sejarah, yang pertama modern, pendekatan akal sehat yang mengira bahwa sifat manusia tidak banyak berubah. Sejarah ini termasuk jenis yang lainnya. Dalam sejarah yang ini kesadaran berubah dari masa ke masa, bahkan dari generasi ke generasi. Perhatikan ketidakakuratan anatomis dan gambaran acuh tak acuh dari sebuah pohon dari makam Dinasti kedelapan. Seniman yang melukis dinding itu tidak terlalu tertarik pada objek fisik dibandingkan dengan ketertarikannya pada gambar dewa-dewa hanya beberapa langkah jaraknya di ruang suci bagian dalam kuil. Apa yang mereka lihat dalam detail dan dengan kekuatan terbesar mereka dalam berkonsentrasi adalah objek menurut mata pikiran mereka. Yang ini mereka gambarkan dalam warna keemasan, diberi permata dan gambar yang sangat detail. Oleh karena itu, isi sejarah jenis ini, adalah berlawanan dengan apa yang dikatakan oleh pemandu wisata kita, kesamaan apa pun di antara perempuan yang sedang mencuci sekarang dan perempuan yang mencuci lima ribu tahun lalu hanya masalah penampilan.
Ups! Gambar ini tidak mengikuti Pedoman Konten kami. Untuk melanjutkan publikasi, hapuslah gambar ini atau unggah gambar lain.
