Spirituális Sátánizmus

Mit értünk ,,Pogány,, alatt?

Mit értünk ,,Pogány,, alatt?

Keresd fel a weboldalamat:
inspiritualsatanism.wordpress.com

A Spirituális Sátánizmus nem más, mint gyűjtőfogalom az az eredeti pogány vallásokra és gyakorlatokra. Ez a legrövidebb és legpontosabb meghatározás. Azonban a ,,pogány,, kifejezést övező általános tudatlanság miatt gyakran támadják ezt a definíciót, illetve belekötnek a szó gyakori használatába is, különböző vulgáris magyarázatokat felsorakoztatva 51 ellenérvként. Ebben a cikkben összegyűjtöm a pogány szó jelentéseit három fő csoportba, ezen keresztül rávilágítva, hogy nagyon is helyesen használjuk.
1. Az első nagy csoport a vulgáris/keresztény értelmezéseket foglalja magába:
Paganus, azaz vidéki. (a latin pagus - falu szóból). A Spirituális Sátánizmus nem vidékhez kötött, mellesleg csak egy pejoratív jelző, ergo magunkat alacsonyítjuk le vele. A legtöbb kötözködés ebben merül ki, és ilyen értelmi szintet ütnek meg. A pogány valóban vidékit jelent, a paganus szóból származik, és a sivatagi zsidókultuszt felvevő agymosottak valóban pejoratív jelzőként használták a kultúrájukhoz, hagyományukhoz hű európaiakra. A vidéket sokkal később és kevésbé érintette a judeo-kereszténység mételye. Amíg a város már ebben a korban is a multikulti és a szellemi/vérbeli degeneráció melegágya volt, addig a természet közelében, azzal együtt élő falusi népek tiszta lelkétől idegen volt az efféle mocsok. Ebből adódóan természetes, hogy az idegen vallás térhódításával egyre inkább csak vidékre szorultak a valódi európai értékek, amelyet oly vehemensen támadtak és igyekeztek kiirtani a kor zsidócsahosai.
Ennél a pontnál világos, hogy miért utasítjuk vissza azt a felvetést, hogy a pogány szó használatával lealacsonyítjuk magunkat. Az csak természetes, hogy a zsidókeresztények számara bűzlik ami számunkra szent. Elvégre eredeti Istenünket Sátánt, kinek a neve Igazságot jelent, ,,Ellenség,,-ként emlegetik. Mindennek ellenére az első meghatározás nem megfelelő, ugyanis a keresztények mindenkit pogánynak hívtak, aki nem keresztény volt, a szintén sivatagi zsidóimádó muzulmánokat, sőt, magukat a zsidókat is. Ebből adódóan ez a meghatározás inadekvát számunkra.
2. A második kategória olyan értelmezéseket tartalmaz, amelyek egyenlőségjelet húznak a többistenhitűség/politeizmus és a pogányság közé, avagy pogányságot az ,,ábrahámi,, ellentéteként definiálják. Ez a meghatározás már sokkal közelebb áll az igazsághoz, mivel judaizmus, kereszténység és iszlám szörnyháromsága ki van zárva, nem úgy mint az első csoportban. Viszont ezen meghatározások sem megfelelőek, ugyanis csupán istenségfelfogások között tesznek különbséget, a vért és származást teljesen figyelmen kívül hagyják. Egy zsidó soha nem lehet Spirituális Sátánista, viszont egy wiccás, vagy egyéb kulturális marxista neo-pogány bagázs befogadja őket. Ha a pogányság csupán politeizmusban merül ki, akkor miért utasítjuk el a zsidókat? Elvégre ha felvesznek egy többistenhitű vallást akkor pogányok, a Spirituális Sátánizmus meg a pogány vallások gyűjteménye, nemde?..
3. A harmadik kategória tartalmazza a Pogányság legpontosabb, megfelelő meghatározását.
Hogy a pogány szónak a legkevésbé ismert jelentését bemutassuk, ironikusan az Újszövetséget hívjuk segítségül, mégpedig a Jelenések Könyvét:
"És a ki győz, és a ki mindvégig megőrzi az én cselekedeteimet, annak hatalmat adok a pogányokon.." (Jel 2:26) Minő meglepetés, az eredeti szövegben a pogány helyén nem αγροτικός, azaz falusi áll, hanem ἔθνος, vagyis Ethnos.
Az Újszövetségi Görög-Magyar szótárban az Ethnos jelentése: ,,Nem; Nép,,
A Soltész Szinyei-féle ógörög-magyar szótárban: sokaság, sereg, csoport, nyáj, falka; nép, néptörzs, nem, nemzet, nemzetség; tá ethné: népek, pogányok; ugyanitt az ,,ethnikosz,, származékszónál: ,,népi, népies; külföldi; pogány,,.
A bibliában a ,,népek,, mindig a nemzsidó, többistenhitű, azaz pogány népeket jelölte. Nem meglepő tehát, hogy a ,,Ethnos,, latin megfelelője, a ,,Gentilis,, (angolul Gentile) szintén nemzsidót jelent.
A Catholic Encyclopedia Devil Worship (Ördögimádás) tételnél:
"In the same way the Greeks and Romans may have worshipped their divinities, fondly believing them to be good. But the Christian Scriptures declare that all the gods of the Gentiles are demons." A keresztény szent iratok kijelentik, hogy a Dzsentilek, azaz Nemzsidók Istenei Démonok. Nem mi találtuk ki ezeket a dolgokat a hasunkra ütve. Enciklopédiákat, szótárakat felütve erről bárki meggyőződhet.
Ennél világosabb már aligha lehetne a téma, de folytassuk. Ezúttal Észak-Európába, a vikingek földjére utazunk.
Aki valamennyire ismeri a skandináv kultúrkört, esetleg ebbe az irányba hajló metálzenét hallgat, vagy ismeri az Asatrút és hasonló északi neo-pogány vallásokat, annak a ,,Heathen,, kifejezés nem újszerű. A heathen történelmi kontextusban teljesen megegyezik a pogánnyal, mint pejoratív jelzővel. Műveletlen, civilizálatlan, Istentelen vadember - értették alatta az észak-európai keresztények az általuk retteget harcosokat. A pogányhoz hasonlóan ma már büszkén nevezik így magukat a skandináv/germán ősvallást követők.
Hogy mi a ,,Heathen,, eredeti jelentése? Az óangol ,,hæðen,, -ból és a gót ,,haiþno,,-ból származtatják, az utóbbi szó szerint ,,nemzsidó nőt,, jelent. Enciklopédiákban és szótárakban lényegében ugyanazokat a meghatározásokat olvashatjuk, mint az ,,Ethnos,,-ra, vagy ,,Gentile,,-re: nemkeresztény, nemzsidó, népi stb.
Összegezzük a fentieket: Pogány=Heathen=Ethnosz=Dzsentil= Nemzsidó, nemkeresztény - Lényegét tekintve Spirituális Sátánista.
A Pogány szó vallási, spirituális és fajra, származásra vonatkozó jelentése elválaszthatatlan egymástól. A muzulmánokkal ellentétben mi, Sátánisták valóban kijelenthetjük, hogy minden ember pogánynak/sátánistának született, ahogy azt is, hogy minden ember tudat alatt Sátánista. Mi így születünk. Egy zsidó ellenben soha sem tartozhat közénk, akkor sem ha azt is hazudja. Megváltoztathatja a nevét, valamilyen szinten rút kinézetét is, majmolhat minket, ellophatja mítoszainkat, mondáinkat, legendáinkat és jelképeinket, a Vér akkor sem válik vízzé.
Mi, Sátánisták vallásunkat nem könyvekből merítjük, hanem vérünkben hordozzuk azt és egész lényünket áthatja, kinézetünktől kezdve egészen a Lelkünk legmélyebb rezdüléséig.