[HOÀN 1TG] [EDIT] Xuyên Nhanh: Phương pháp chính xác thay đổi kịch bản

Chương 21: Tứ phúc tấn tiến hành cách mạng tiên phong (13)

Khang Hi năm thứ bốn mươi bốn,

Tứ phúc tấn đột nhập phủ bát gia, phóng hỏa đốt viện của bát phúc tấn, lửa lớn từ viện bát phúc tấn cháy hun hút, lan ra thiêu đốt phân nửa phủ đệ. Điều tra ra mới biết, tứ phúc tấn điều tra cái chết của con trai, phát hiện là bát phúc tấn ra tay, trong lúc giằng co với bát phúc tấn thì tâm thần bất ổn, châm lửa tự thiêu.

Một năm sau.

Mang theo tâm phúc, Giang Họa đến được vị trí mục tiêu —— bờ sông Gia Lăng, Quảng Nguyên, Tứ Xuyên.

*Sông Gia Lăng dài 1.119 km với diện tích lưu vực khoảng 160.000 km², nguồn cấp nước cho nó là sông Bạch Long Giang (白龙江) và Tây Hán Thủy (西汉水). Từ đầu nguồn, tại Lưỡng Hà Khẩu (两河口) ở huyện Lược Dương (略阳) (Hán Trung, Thiểm Tây) tới Chiêu Hóa (昭化) (Quảng Nguyên, Tứ Xuyên) là thượng nguồn, trong khi đoạn giữa của nó nằm giữa Hợp Xuyên và Chiêu Hóa. Sau đó, sông này đổ vào Dương Tử tại Trùng Khánh.

Sau khi giả chết, đoàn người Giang Họa mang theo ngựa xe vật tư, sớm chuẩn bị tốt thân phận, giả làm người nhà của một tú tài, rời kinh.

Giang Họa muốn rèn luyện các tâm phúc, không đi đường bộ, mang người ra Trực Lệ, Vì không cần đóng cửa làm xe, cũng là rèn luyện mấy cái tâm phúc ý tứ, Giang Họa cũng không có đi thủy lộ, mà là mang theo người ra Trực Lệ sau, lại mơ hồ đi qua Thiểm Tây Cam Túc rồi chậm chạp đi vào Thục.

Hành trình này của đám người đi mất một năm, chuẩn bị có cẩn thận đi nữa thì mấy người cũng rất gian nan. Dọc đường đi, không nói những nơi nhiều phân tranh, không ít lần bọn họ gặp phải sơn phỉ.

Đám sơn phỉ này sống ở khu vực đường đi, những khe núi khuất tầm nhìn, nhân số không lớn, tối đa là mười mấy người họp lại với nhau, ngày thường ẩn nấp, cùng phụ nữ và trẻ em trong nhà khẩn điền cày ruộng làm nông dân, nếu có người đi qua, chỉ cần hiền lành dễ bắt nạt, các nam nhân liền sẽ giơ cày cuốc, cầm nông cụ như một tổ ong lao đến cướp bóc.

Những 'nông dân' này một khi hóa cướp, tuyệt nhiên không lưu lại người sống —— bọn họ đều là nông dân giao không nổi tô thuế, tuyệt không dám để cho người ngoài biết gần đây có người sinh sống.

Ban đầu nhìn thấy bọn cướp gầy gò mặt xanh nanh vàng, Giang Họa còn bị ảnh hưởng bởi tư tưởng "Lục lâm hảo hán" cho rằng bọn họ là vì chịu đựng không nổi, bị tình thế ép buộc đi làm cướp, nghĩ cho bọn họ mấy đồng, tức mua thái bình, cũng coi như giúp đỡ "Người đáng thương".

*Lục lâm hảo hán 綠林好漢: chỉ người anh hùng trong dân gian, hoặc bọn cướp trộm tụ tập thành bầy. Theo truyện xưa thời Vương Mãng, những kẻ nổi dậy chống lại triều đình tụ họp nhau ở núi Lục Lâm.

Lần đó phát thiện tâm, kết quả, chính thủ hạ trương đức vì bảo hộ cô lúc cô không chú ý mà bị cuốc đánh vào đầu.

Xong việc này bọn cướp bị đám Giang Họa toàn diệt, mà đám Giang Họa đều bị thương nặng nhẹ khác nhau. Từ đây cô không còn rối rắm hai chữ thiện nhân.

Từ sau lần đó, thái độ của Giang Họa với thủ hạ và với chính mình cũng nghiêm khắc hơn, yêu cầu mọi người —— bao gồm Lục Vu hoàng diệp —— tiếp tục luyện võ, mỗi ngày chuyên cần huấn luyện bọn họ.