ما وراء القناع

البارت التاسع عشر

عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو الصَّادِقُ المصْدُوقُ:
{إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرُّوحَ، وَيُؤمَرُ بأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فيَدْخُلَهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا}
رواه البخاريُّ ومسلمٌ.
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡.
مهاب/تحب تقولهم اسمك الحقيقي
الوحش/انت كده فكرنى هخاف قولهم
مهاب/ماشى يا وحش ولا نقول محمد
الوحش بضحك/قصدك محمد الكيلانى
مهاب/اه
الوحش /انت غبى استنى بس اظهر يا ابو حميد
محمد/مين جاب سيرتى
مهاب بصدمه/ازاى
الوحش /هتسلم نفسك بسهوله ولالا
مهاب /تبقا بتحلم ورمى شئ فى الجو واختفى
تميم/انت ليه مدتناش الامر بالهجوم
الوحش /ملكش دعوه وااه ليه مخبئ قريب من هنا هنقعد عشان بكره هنهجم يلا

سميه/نفسى افهم اى شغل لـ يخليه يسيب مراته ده ولا وخلتنا نروح
روان/خلاص بقا ياماما هى عارفه بتعمل اى
سميه/اتوكسى انتى اما نشوف اخرتها معاكم
يوسف /بما انهارده كان كتب كتابى عايزين نحدد الفرح هاا يا امى
سميه /اسكت يلا انا بتكلم فى اى وهو بيتكلم فى اى يا ولى الصابرين

محمود /انا مش مصدق انك مراتى
ملاك بكسوف/بس يا محمود
محمود /احبك وانت بتقلب فراولة كده
ملاك/محمود هقفل والله
محمود /طب اى عايز اتجوز مش هنعمل فرح
ملاك/هنعملوا بس مش دلوقتي
محمود بحده/اومال امته يا ما
ملاك بخوف/اى وقت انت عايزه يعمر بيتك يا شيخ وقفلت سكه
نظر محمود لتليفون بصدمه وفضل يضحك
محمود بضحك/حبيت مجنونه

يوسف/انا هكلم اهلك نقدم معاد الفرح اى رايك
ريتاج /على خير بإذن 
يوسف /طب انجرى يا طالبه على مدرج
ريتاج بضحك/تحت امرك يا دكتور

إسراء /هتكلم معاكم فى قصه كعب بن مالك
كعب بن مالك: هو صحابي جليل لكنه من الصحابة غير المشهورين، والمتصفح لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، لا يجد لكعب بن مالك مواقف وأحداثاً كثيرة، في هذه السيرة المباركة؛ بل يجد له قصة واحدة طويلة جداً لكنها في غاية الأهمية، وهي تخلّفه عن النبي في غزوة (تبوك)، ثم مقاطعة المجتمع له وصبره على ذلك حتى تاب الله عليه. وبداية نقول: إن سيدنا كعب بن مالك كان من الأنصار، وكان أيضاً من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم, وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يقرب من ثلاثين حديثاً، روتها كتب الحديث المختلفة، ومنها البخاري ومسلم، وقد كان كعب بن مالك من أكثر الشعراء الذين دافعوا عن النبي وعن الإسلام بشعرهم، وقد عمَّر حتى توفي في عهد سيدنا معاوية بن أبي سفيان. 51هـ). كما شهد كعب بن مالك أغلب الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد شاهد غزوة أحد والخندق وخيبر والحديبية، وكان كعب بن مالك من أصحاب بيعة العقبة الكبرى، الذين كان عددهم (73رجلاً وامرأتين) من أهل المدينة - يثرب حينئذ- ، عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم على نصرة الإسلام، وكان أحد الرجال الثلاثة والسبعين هو كعب بن مالك، وكان كعب بن مالك دائم الافتخار بمشاركته في هذه البيعة. ولنستمع الآن إلى كعب بن مالك وهو يروي قصة تخلفه عن رسول الله في تلك الغزوة قائلاً: «جاءت غزوة تبوك وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى غزوة ورّى بغيرها ،صلى الله عليه وسلم أي لا يفصح عن مكان الغزوة، وكان هذا من عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم)، إلا في غزوة تبوك، أراد النبي صلى الله عليه وسلم الخروج لغزوة تبوك) فأعلن للمسلمين أنه خارج إلى معركة تبوك) لقتال الرومان، وكانت المسافة التي تبعدهم عن مكان الغزوة ما يقرب من (1000) كيلو متر. كانت هذه هي المرة الأولى التي يعلن فيها الرسول صلى الله عليه وسلم عن وجهته؛ فما هو السبب وراء إعلان النبي صلى الله عليه وسلم عن مكان هذه الغزوة بالتحديد؟... كان هذا بسبب صعوبة الغزوة، وكان هذا من أحد أسباب تخلف كعب بن مالك. كانت هذه الغزوة شاقة جداً لأنها كانت في شهر أغسطس، وكان الجو شديد الحرارة، والمسافة التي سوف يقطعها الجيش طويلة، وكانت الثمار في المدينة بدأت في النضوج، وهذا يعني أن موسم التعب والبذل ولى، وقد حان وقت الجني والتمتع.
فكانت تلك الغزوة بمثابة اختبار شديد الصعوبة؛ لأن الجيش لم يكن يملك طعامه، وقد أطلق الله تبارك وتعالى على هذه الغزوة اسماً آخر، وهو (غزوة العسرة) في سورة التوبة، فكانت هذه الغزوة شاقة جداً وغاية في الصعوبة. إن ما حدث مع سيدنا كعب بن مالك في هذه الغزوة يشرح لنا الصراع الذي يحدث داخل النفس البشرية بين الأنا والمجتمع. إن الغزوة شاقة والسفر شديد، والمسافة بعيدة جداً، ولا يوجد طعام. فكان الصحابي يأكل التمرة على ثلاثة أيام، يأكل نصفها في اليوم الأول، والنصف الثاني في اليوم الثاني، ويمتص النواة في اليوم الثالث. وفي وسط هذه الظروف الشاقة أعلن النبي الخروج إلى الغزوة. يقول كعب بن مالك: «وما كنت قد تخلفت عن غزوة أبداً مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد تبوك إلا غزوة بدر، ولم نكن قد عوتبنا عليها»، حتى لا يظن البعض أنه قد تخلف عن غزوتين، لأن في غزوة بدر لم يعلم أحد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان خارجاً في معركة، فلا يمكن عتابه على عدم خروجه في بدر، وكان الصحابي الجليل حريصاً على ألا يعتبره أحد من المتخلفين عن غزوة بدر). يقول كعب بن مالك بمنتهى الصدق: «ولم أكن أقوى ولا أيسر حالاً مني يومها صلى الله عليه وسلم - أي يوم تبوك -، ولم يكن لدي راحلتان قط إلا في هذه الغزوة»، ويقول: «فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهز، فغدا الناس يتجهزون حتى صار عدد الجيش يربو على الثلاثين ألفاً». ثم يُكمل كعب بن مالك: «وتجهز الناس، وكلما أردت أن أتجهز فأغدو إلى السوق ثم أعود وأثبط»، وهذا ما يحدث مع كثير من المسلمين في هذه الأيام. يقول كعب بن مالك: «فجعلت كلما أردت أن أقوم أثبط ، حتى بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الجيش، وأنا أقول أنا قادر على التجهز إن شئت». ثم يستكمل كعب بن مالك حديثه فيقول: عاد النبي إلى المدينة، وكان المنافقون يذهبون يعتذرون من رسول الله، يقولون له: سامحنا يا رسول الله، والنبي يقبل منهم. يقول كعب واصفاً حاله حين غادر النبي وجيشه المدينة: فخرجت أمشي في المدينة لا أجد إلا منافقاً مغموساً في النفاق أو صاحب عذر (أعمى أو كفيف أو أعرج)، فوجدت نفسي بين منافقين أو غير قادرين فبقيت هكذا حتى عاد النبي إلى المدينة، فطفقت أتذكر الكذب أقول كيف أخرج من غضبه هل أكذب عليه؟ هل اختلق عذراً؟ يقول كعب: فجلست بين يديه فقال لي: وأنت ما الذي خلفك؟ فقلت: يا رسول الله لو كنت عند غيرك من أهل الدنيا لخرجت من عندهم بعذر، وقد أعطيت جدلاً، ولكنك رسول الله لو قلت لك اليوم حديث كذب والله يعلم أني كاذب وأنت تعلم أني صادق سيسخطك الله عليّ، وإن قلت لك حديث صدق أنت ستغضب مني، لكن أسأل الله أن يسامحني، والله يا رسول الله لأصدقنك، والله يا رسول الله ما كنت أكثر مالاً ولا أقدر من ذلك اليوم ، وليس لي عذر في تخلفي، فقال النبي أما هذا فقد صدق، ثم قال له: قم حتى يقضي الله فيك... يقول: فقمت فقابلني الناس يقولون لي عد إلى رسول الله واستغفر منه، يقول حتى: هممت أن أكذب نفسي وأعود إلى النبي وأختلق عذراً لكني سألت هل هناك أحد غيري، قال مثلما قلت فقالوا: رجلان، فقلت من؟ قالوا: هلال بن أمية، ومرارة بن الربيع، فكانا من أهل بدر، فقلت: والله لا أغير ما قلت. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين كلهم أن يتجنبوا كعب بن مالك، فلا يكلمونه ولا يعاملونه، يقول كعب: حتى تنكرت لي الأرض فما هي بالمدينة التي أعرفها، وكنت أذهب وأقابل الناس فأذهب إلى المسجد فأجد رسول الله في المسجد هناك في الروضة فأسلم عليه «السلام عليك يا رسول الله» فيدير وجهه للجانب الآخر، فأقول أردَّ على السلام؟ أحرك شفتيه؟ يقول كعب فتعبت وتعبت، وكان لي ابن عم (أبو قتادة)، فتسلقت السور فقلت يا أبا قتادة أناشدك بالله هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ فلم يجبه أبو قتادة استجابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا أبا قتادة: لا تتركني فقد تعبت هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ فلم يرد عليّ، فبكيت وقلت له هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ فقال أبو قتادة: الله ورسوله أعلم، فنزلت عن السور، فبكيت وبكيت حتى صار لي شهيق، فبينما أنا على هذا الحال أمشي في السوق، ولم يكلمني أحد من أهل السوق، فإذا بنبطي من أنباط الشام يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فلم يرد أحد ولكن أشاروا على كعب فجاءني معه رسالة من ملك الغساسنة يقول له: بلغنا أن صاحبك قد جفاك فالحق بنا نواسك. فيقول كعب: فبكيت وقلت: أهنت على المسلمين حتى يطمع فيك أعداء الإسلام؟ فأخذت الرسالة ووضعتها في النار، يقول : فبينما أنا على ذلك بعد 40 يوماً جاءني رسول رسول الله يقول لي إن رسول الله يأمرك أن تعتزل زوجتك فقلت: أطلقها؟ قال: لا ولكن تعتزلها فلا تقربنها فقلت لها: ارجعي إلى أهلك، وامكثي عندهم حتى يحكم الله، فذهبت زوجة هلال بن أمية إلى الرسول قالت: يا رسول الله هلال شيخ كبير وأنت قلت لا تقربنه، فهل أرجع لأهلي أم أبقى أخدمه؟ فقال لها: بل ابق معه اخدميه في البيت، ولكن لا يقربنك، فقالت يا رسول الله: والله لا يفعل شيئاً قط، إنه يبكي حتى أشك أنه سيفقد بصره. النتيجة أنه بعد (50 يوماً) نزلت الآيات: {لقد تاب الله}، وسميت بسورة التوبة، فالتوبة ليست عن الذنوب والمعاصي، التوبة هنا عن التخلف عن الرسالة، وعن واجبات المسلمين نحو الإسلام. وتنزل الآية : { لَقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ العُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة: 117 : 119). نزلت الآية على النبي في الثلث الأخير من الليل فقرأها النبي في صلاة الفجر، فكان الصحابة يصلون الفجر، وعندما سمعوا الآية فرحوا، فبعد أن فرغ النبي من صلاة الفجر أخبر الصحابة أن الله تاب على كعب بن مالك ورفيقيه فخرج الناس من المسجد يجرون إلى بيت الثلاثة. إن قصة كعب بن مالك هي قصة شخص عظيم، اتبع الحق وناضل في سبيله، ولكنه في موقف فاصل حاسم في تاريخ دعوته التي آمن بها، وكافح في سبيلها، أخلد إلى هواه، وأطاع شيطانه، ولكنه سرعان ما علم أن الصدق هو الذي ينجيه فصدق الله، وصبر على حكم الله ورسوله، ولم يخضع للمغريات، فتاب الله عليه.
إسراء /وانتهت قصه اليوم

الوحش/تليفونات كلها تقفل من دلوقتي فاهمين وكل يجهز سلاحه ويجهز نفسه لان مره دى يا قاتل يا مقتول فاهمين وذهب
تميم/استنى هنا طب مش راضى تورى وشك لعدو ومتورينا احنا وشك ولا اى
الوحش بخبث/انتم من ضمن اعدائي
تميم /اعداءك اومال بنساعدك ليه
الوحش /هيجى يوم وهتعرف انا مين متقلقش
تميم /فى الانتظار يا يـ وحش

اتئ صباح على ابطالنا

الوحش /اجهزوا عشان هنبدأ الهجوم اعرفوا حاجه ان احنا ممكن نستشهد فاهمين يعنى لو حد مننا وقع جمبك كمل الحرب وملكش دعوه بيه فاهمين طبعاً
الجميع/مفهوم يا فندم
الوحش /شهاده يارجاله تلاته اتنين واحد اطلااااق وصوت تدمير يملئ المكان
الوحش /استودعكم الله يلا انطلقوا
وبدات الحرب بين الوحش ومهاب
وطلقه مفاجأة تصيب تميم
الوحش /تميم وجرى عليه انت كويس ربطله الجرح
مهاب/حنين يا وحش
الوحش /نهايه قربت وهجم عليه
تميم /حاسب يا وحش
التفت الوحش وبحركه سريعه من مهاب انكشف وجه الوحش الحقيقي
تجمد الكل وتوقف اطلاق النار
تميم بصدمه/ازاى انت ــــــــــــــــــــ ويتبع😉
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
اسفه على التاخير بس دكتور كان مانع عليا امسك التلفون والايام دى جدى لـ كنت بطلب دعاء له بالشفاء وتوفى الحمدلله على كل حال ♡

#دمتم بخير جميعا 💚
#ادعوا لاهل غزه 💚
#ادعوا لصديقتى مريم بالشفاء 💚
#ادعوا لصديقتى امنيه بالشفاء 💚
#ادعوا لجدتى برحمه والمغفره وجميع اموتنا المسلمين 💚
#ادعوا لجدى برحمه والمغفره وجميع اموتنا المسلمين 💚
#صلوا على من بكى شوقاً لـ رويتنا💚

-بقلمى /الجوهره🦋✨

#فلسطين حره🇵🇸✌🏻