Alone in my darkness

10/ Vertus

“La théologie joue avec la vérité comme un chat avec une souris.” Paul Valéry
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Kévin fut emmené de force dans une structure sécurisée loin de sa famille, le but étant de le protéger. Lui qui dans cette nouvelle ère de portails et de monstres était mort et revenu à la vie. Remettant à nouveau sur la table du monde les principes théologiques.

La théologie, étant littéralement les discours rationnels sur la divinité ou le divin, sur l'existence de dieu ou de dieux.

À travers une vitre, un homme barbu avec une blouse regardait Kévin. Qui lui était assis dans une grande pièce blanche. Autour de lui s'affairait de nombreuses personnes. Ils prenaient son rythme cardiaque, sa température et tout ses fonctions vitales.

Il l'avait emmené ici pour le protéger, mais cela n'était en réalité qu'un prétexte. Plus que le protéger il voulait l'étudier, là était leur véritable intention. Dès les premières heures où il était arrivé ici il l'ont soumis à plusieurs examens de base.

L'homme en blouse blanche regardais Kévin de manière stoïque. Il l'analysait de haut en bas, un beau et jeune garçon à la peau caramel. Les cheveux noirs et des yeux de couleur marron perçant. Le garçon ne semblait pas vouloir être ici, il s’est même plaint à plusieurs reprises. Il disait qu'il voulait voir sa famille et qu'il n'avait rien à faire ici.

Mais, eux s'en fichaient, ils n'étaient pas là pour écouter ses complaintes, ils voulaient l'étudier au plus vite. Un autre homme vint alors :

"Nous l'avons enfin professeur Juda, le miracle." Dit l'homme d'un air impatient.

Tous ces hommes ne rêvaient que d'une seule chose en voyant Kévin. Percer les secrets de l'existence humaine, à travers la résurrection. La résurrection étant le principe même de défier la mort, menant à l'immortalité.

Car à aucun moment ni lieu un tel miracle ne s'était produit. Sauf dans un endroit bien précis, ce genre d'événement ayant pris place dans la religion.

"Nous touchons avec ce garçon le concept de la résurrection des morts profondément ancré dans les eschatologies des trois monothéismes abrahamiques. La croyance en la résurrection s’appuyant sur l’affirmation centrale de la foi d’Israël en Dieu, maître de la vie et de la mort. Le Dieu du Coran comme le Dieu de la Bible est celui qui donne la vie et qui fait mourir." (Professeur Juda)

"Vous semblez vous y connaître en religion professeur." (Scientifique)

"Je suis moi-même croyant." (Juda)

"Alors pouvez-vous m'expliquer ce que vous venez de dire ?" (Scientifique)

"L'expression religion monothéisme abrahamique, désigne les trois groupes de religions monothéistes, judaïsme, christianisme et islam revendiquent l'héritage d'Abraham. Dans la religion chrétienne, elle concerne principalement Jésus-Christ, mort au cours de sa crucifixion. Revenant à la vie le troisième jour, selon les écritures, c'est-à-dire le matin de Pâques." (Juda)

"Et que signifie eschatologie ?" (Scientifique)

"L'eschatologie est l'ensemble de doctrines et de croyances portant sur le sort ultime de l'homme après sa mort et sur celui de l'univers après sa disparition. Plus précisément l'eschatologie est le discours sur la fin du monde ou la fin des temps. Elle relève de la théologie et de la philosophie en lien avec les derniers temps, les derniers événements de l’histoire du monde ou l’ultime destinée du genre humain, couramment aussi appelée l'Apocalypse. Dans de nombreuses religions, celle-ci est un événement futur prophétisé dans les textes sacrés ou le folklore. Plus largement, l’eschatologie peut embrasser des concepts qui sont liés, tels que celui de Messie ou des temps messianiques, l’après-vie et l’âme. (Juda)