Bases de la religion musulmane

Le hajj

AU NOM DE DIEU, LE CLEMENT LE MISERICORDIEUX

L'accomplissement du pèlerinage, Hajj, est une institution divine prescrite durant la sixième année de l'hégire. "Et à Dieu le devoir sur les êtres d'accomplir le pèlerinage de la demeure, pour quiconque en a les moyens. Quant à celui qui se rend ingrat, Dieu est certes au-delà des mondes." Coran, sourate 3, verset 97.

Elle constitue le cinquième pilier de l'Islam, selon plusieurs traditions, hadith, prophétique. "L'Islam, c'est l'attestation de foi qu'il n'y a rien de divin que Dieu et que Mohamed est un messager de Dieu, d'accomplir la prière, de s'acquitter de l'aumône purificatrice, de jeûner le mois de Ramadan et d'effectuer le pèlerinage à la demeure pour celui qui en a les moyens." Hadith Gabriel selon Omar Ibn Al Khattab, d'après l'Imam Al Bokhari et Muslim.

Conditions qui rendent le pèlerinage obligatoire :

Etre musulman(e)
Etre sain d'esprit
Avoir atteint l'âge de puberté
Posséder les moyens matériels et physiques
Les moyens sont définis par les jurisconsultes, fouqaha, comme étant la capacité physique de supporter le rituel du pèlerinage, ainsi que les frais nécessaires pour le voyage, de même que pouvoir laisser suffisamment de moyens pour sa famille durant son absence. Cependant, certains jurisconsultes ajoutent une condition propre à la femme, le fait d'être accompagnée par un mahram, c'est à dire une personne avec qui règne une intimité qui fait que le mariage entre eux devienne illicite. Le mahram a pour rôle de veiller à la sécurité de celle-ci, si nécessaire. Cependant, il lui est permis de voyager seule, selon certains jurisconsultes, tel le Cheikh Dr Al Qardawi, principalement aujourd'hui vu les facilités et la sécurité.

Conditions de validité du pèlerinage :

Etre accompli par un musulman, (le non musulman n'est pas tenu à respecter les piliers de l'Islam)
Etre accompli par un être responsable, (pubère et sain d'esprit)
Qu'il soit accompli durant la sacralité temporelle des mois de Chawal, Dhou al Qi'da et Dhou al Hijja. Ce sont les trois derniers mois du calendrier hégirien.
En effet le pèlerinage ne peut s'accomplir qu'en un temps bien défini et en un lieu précis. C'est pourquoi la sacralité spatiale et temporelle sont des conditions sine qua non pour la validité du pèlerinage.

Les piliers du pèlerinage :

Al ihram (la sacralisation)
Attawaf (la circumambulation)
Assa'y (la procession)
Al woqof bi 'Arafat (le stationnement)
Al Ihram

Al ihram (la sacralisation) : Il symbolise la pureté originelle à laquelle aspire le croyant.

Cela consiste en la formulation de l'intention du pèlerinage selon les divers rites instaurés par le prophète (sur Lui et Sa famille la Paix et le Salut), à savoir :

Al ifrad (unidirectionnel), c'est accomplir la sacralité du hajj seulement sans la 'omra (pèlerinage restreint).
Al quirane (bidirectionnel), c'est accomplir le hajj et la 'omra l'une étant pénétrée de l'autre, c'est à dire interdépendant.
At-tamatou' (allégement), c'est accomplir la 'omra avant la sacralité du hajj, ce qui allège la pratique de sacralisation pour le pèlerin.
Al ihram s'effectue à partir du miqât (la halte de rassemblement). Plusieurs lieux sont définis, en fonction de la provenance du pèlerin. Ces lieux ne peuvent être dépassés sans état de sacralisation.

Al Jouhfa : Halte de sacralisation pour les pèlerins venus d'Egypte, du Maghreb, de la Syrie, de la Turquie ainsi que de toute personne en provenance du Nord ou Nord-Ouest de la Mecque. Notons que cet endroit se nomme actuellement Rabigh.
Dhat 'Irq : Halte de sacralisation pour les pèlerins en provenance de l'Iraq ainsi que du Nord-Est ou encore de l'Orient.
Yalamlam : Halte pour les pèlerins qui viennent du Yémen ou encore de l'Inde.
Dhou al Houlayfa : Halte réservée aux pèlerins en provenance de Médine. Elle se nomme aujourd'hui Abar Ali, (sur lui la Paix).
Qarn al Manazil : Halte réservée aux pèlerins qui viennent de Nejd, ainsi que pour ceux qui proviennent de l'Est.
Règles à observer durant le Ihram :