Islam Dans L'Âme

(1)La Mort

Comme promis, voila le Rappel sur la mort mes sœurs. Baraka'Allah Oufikoum.

Al maw, la mort. C'est une réalité à laquelle aucun de nous ici présent ne va échapper.

La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, celui qui est âgé ou le jeune et elle ne fait pas de différence de race ; elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète.

Allah ta'ala dit, en affirmant cette réalité :

«Chaque âme goûtera à la mort»
[Sourate 3, verset 185]

Chaque âme sans exception!
Même les âmes qui sont les plus aimées d'Allah comme celles de Ses messagers, de Ses prophètes et de Ses bien-aimés (awliya), de Ses proches... personne n'a échappé à la mort.

Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n'en sont pas capables ; ils aimeraient donner tout ce qu'ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune... surtout les mécréants bien sûr mais aussi, malheureusement, certains musulmans qui sont coulés dans les tentations de ce bas monde et qui détestent le rappel de la mort, par peur, par dégoût de quitter les plaisirs dans lesquels ils sont coulés...

Allah parle de cela également dans le Coran, dans le verset où Il dit :

«Dis : La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite, vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez»
[Sourate 62, verset 8]

Ce qui est sûr également, c'est qu'après la mort, il n'y a que.deux destinations :
- Soit l'Enfer
- Soit le Paradis.
Il n'y a pas d'autre destination comme nous pouvons le voir dans ce hadith :

«Une partie d'entre eux au Paradis et une autre partie en Enfer.»

Bien sûr, le billet du Paradis est beaucoup plus cher que celui de l'Enfer. Comme dit le Prophète Salalah wa'aly Wa selem :

«Le Paradis est recouvert de choses détestables, difficiles pour l'âme qui est de la porter à l'obéissance à Allâh et l'Enfer est recouvert de passions interdites»

L'Enfer, c'est assez facile, on monte sur le toboggan et on se laisse glisser, jusqu'à ce qu'on tombe. Mais le Paradis, c'est autre chose ! C'est plus difficile, il faut monter une pente, s'accrocher, c'est beaucoup plus difficile que l'Enfer.

La mort est un signe d'Allah. Et elle est aussi une preuve qu'il y a un Jugement par la suite par rapport à ceux qui renient le Jour du Jugement dernier et qui renient qu'il y aura un jugement selon les actions de l'être humain.

Chaque personne a ce laps de temps qui lui est déterminé pour faire des bonnes actions ou des mauvaises, et ensuite Allah a désigné un terme à sa vie et il sera jugé selon ses bonnes ou ses mauvaises actions. Ce n'est pas un hasard et Allah a établit cette règle dans le Coran, et Il a dit :

«Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre[...]»
[Sourate 67, verset 2]

Nous voyons bien ici que la sagesse de cette mort est qu'Allah met une fin à cet examen qui est la vie, le temps qui est imparti à la personne, pour qu'Allah l'examine. Et ensuite, Il lui reprend son âme jusqu'au Jugement Dernier.

Le Prophète Salala wa'aly Wa Selem dit dans un hadith authentique :

«Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup.»

Beaucoup de personne détestent se rappeler de la mort, car c'est ce qui va les faire se détacher de leurs plaisirs.

Et bien sûr la mort, comme on l'a dit, ne frappe pas à la porte! Elle peut survenir à n'importe quel moment, elle ne donne pas de signe, elle n'envoie pas une lettre pour dire «dans tant de temps je vais passe. Prépare- toi!». Non ! Elle passe de manière subite sans prévenir. On a l'espérance dans la longue vie que Allâh va nous laisser, alors que bien sûr malheureusement nous n'avons aucune garantie. Qui est capable de me dire où il sera demain, s'il sera en vie ? Personne.
Pas même les Prophètes ne savaient exactement quand la mort allait les toucher.

On a dit à Al-Hassan :
«On tient parfois des assemblées avec des personnes qui nous font peur, qui nous rappelle constamment la mort, l'Au-delà, l'Enfer...»
Al-Hassan dit :
«Par Allâh, que tu sois assis avec des gens qui te font peur afin qu'après tu sois en sécurité est meilleur pour toi que le fait de t'asseoir avec des gens qui te mettent en sécurité, qui te distraient par rapport à l'Au-delà et la mort, jusqu'à ce que tu atteignes réellement la crainte.»

Celui qui est raisonnable, c'est celui qui agit et qui exploite sa vie, qui vit chaque instant de sa vie pour construire son Au-delà.Et soyez sûr que chacun d'entre nous, le jour où l'on va trouver la mort, va dire comme Allâh a dit dans le Coran :

«Quand la mort arrive au mécréant, il dira Seigneur faites moi revenir à la vie du bas monde, j'essaierai de faire le bien (la foi en Dieu et son Messager) que j'ai délaissé ; il n'y a pas de retour et ce n'est qu'une phrase qu'il dit (pour échapper du châtiment) et ils seront dans le barzakh (vie dans le tombe) jusqu'à la résurrection»
[sôurat al-mou'minôun 'âyah 99-100]

Pourquoi ? Pour ajouter quelques actions. Nous tous, lorsque l'on sera dans la mort, nous voudrons revenir sur terre, revenir à la vie pour dire au moins une fois «lâ ilâha illâ Allâh» ou bien «Soubhan Allâh» ou donner trente, quarante, cinquante euro de sadaqat, ou bien qu'une prière en plus.
Tous, quoi que l'on ait fait comme actions, lorsque l'on va voir cela, chacun d'entre nous voudra revenir et regrettera ce qu'il aura perdu comme temps, mais il sera trop tard.
Bien que l'on sache cela, beaucoup d'entre nous ne se préparent pas à ce moment comme il le faut.

Un des Salafs disait :
«[...] La personne qui oublie la mort est punie par cet oubli en trois choses :
- La première de ces choses est de reporter le repentir à plus tard.
- La deuxième de ces choses est le non contentement, on dirait qu'il va vivre 1000 ans sur terre et qu'il aura toujours la santé et la force pour profiter des bienfaits alors il rassemble le plus possible. Alors il va mettre toute son énergie dans le fait de rassembler des bienfaits et de l'argent.
- La troisième punition est la fainéantise dans l'adoration. La faiblesse de la conviction de la mort ne pousse pas la personne à travailler ; cela est conjugué avec cette espérance de se dire que, plus tard, on aura une plus grande conviction pour faire plus de choses.»

Un autre salaf disait :
«Pleure sur toi-même avant qu'on ne pleure sur toi et porte ton âme à l'adoration avant qu'on ne te porte sur les épaules et juge-toi toi-même avant que tu ne sois jugé par Allâh, car lorsque tu seras dans la tombe, tu seras laissé seul et tu seras otage de tes actions».

Le Prophète Salala wa'aly Wa Selem a dit :

«Multipliez le rappel de celle qui brise les plaisirs et les délices de cette vie d'ici bas, la mort».

Elle nous sépare de nos famille, de notre confort, de notre argent, de nos biens, de nos loisirs, de tout ce que l'on aime.

La mort nous arrache à tout cela et c'est fini, on est laissé seul dans ce trou noir, dans la pénombre. Aujourd'hui, c'est toi qui prie sur une personne, mais n'oublie pas que demain, ce sera sur toi que l'on priera.