Sourate 2
Al- Baqarah ( La vache )
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Mim (1)
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux (2),
3. qui croient à l'invisible et accomplissent comme il faut la Salat et dépensent [ dans l'obéissance d'Allah], de ce que Nous leur avons attribué (3),
4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (4) (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future.
5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent ( dans cette vie et dans la vie future ).
(1) Les sourates 2, 3, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50 et 68 commencent non pas par des mots, mais par des lettres de l'alphabet, détachées en n'ayant de sens particulier. Le Prophète lui-même ne semble pas avoir précisé leur signification, d'où d'innombrables interprétations suggérées par les exégètes anciens et modernes. Laissons-les, alors, telles quelles.
(2) Pieux : le mot ( Muttaqi ) en arabe vient du mot ( taqwa ) qui signifie piété, c'est-à-dire la crainte de la punition d'Allah si on s'écarte de Ses injonctions et l'espoir en Sa Miséricorde quand on s'y conforme.
Guide ( Hudan ): ce mot qui reviendra souvent, n'a pas d'équivalent en français. Il désigne l'action de guider, le fait d'être guidé ou le guide.
(3) L'invisible : tout ce que nous ne pouvons percevoir et connaître et même tout ce dont nous ne pouvons même pas réaliser l'existence passée, présente ou future.
Salat : signifie ici non la prière seulement, mais les prières quotidiennes comportant des récitations, des invocations, des mouvements et des attitudes définis.
Il y a cinq Salat quotidiennes : à l'aube, peu après que le soleil passe le méridien, tard dans l'après-midi, tout de suite après le coucher du soleil, et enfin à la disparition d crépuscule. Pour les pays près des deux régions polaires, on a dû aménager ces horaires. - La Salat hebdomadaire du vendredi remplace, ce jour-là, la deuxième Salat, celle de midi. - Les Salat des deux fêtes ( 'idul Fitr et 'idul Adha ) sont recommandées par le Prophète, mais non obligatoire.
A part le nombre de cycles d'actes ( Rak'at ), toutes ces Salat se ressemblent quant à la façon de les accomplir: on fait les ablutions ( voir S.5, v.6 ), on se met debout et on se tourne vers la Ka'ba, à la Mecque ( voir S.2, v.144 ) - en Europe occidentale, vers le sud-est - et on formule l'intention de prier. On récite la première sourate du Coran " Al-Fatiha ", en la faisant suivre de quelques versets coraniques ou d'une courte sourate. Puis on s'incline, mettant les mains sur les genous et on se redresse; ensuite, on se prosterne, posant le front sur le sol, puis on s'assied, et après une deuxième prosternation, on se remet debout. Tout cela constitue un " cycle d'actes ", une Raka. On fait dans le deuxième cycle Rakat la même chose que dans le premier, mais au lieu de se mettre debout après les prosternations, on reste assis et on récite le tachahhud [glorification d'Allah, salut au Prophète, à soi-même et à tous les bons croyants et témoignage de l'unicité d'Allah]. Si la Salat a deux cycles ( comme lors de l'aube ), elle se termine par le salut final, après le tachahhud. Sinon on se lève et on fait un nouveau cycle ( dans la 4e Salat il y a trois cycles, et dans les 2e, 3e et 5e, quatres cycles ), et on termine la Salat en saluant, tournant la tête à droite puis à gauche.
Dépensent dans l'obéissance à Allah : en Islam, on est obligé de donner un pourcentage de ce que l'on possède, annuellement, et ce d'après un barême établi : c'est la Zakât. D'ailleurs on peut donner pour un acte de pure charité ce qu'on veut. Sont vosées dans ce verset toutes les dépenses faîtes dans l'obéissance d'Allah : la Zakât, la dépense concernant les parents et les proches, les largesses bénévoles, etc.
(4) Ce qui t'a été descendu : il s'agit de Muhammad ( pbAsl ). C'est ce qu'il faut comprendre, à chaque fois qu'il y a une référence à la seconde personne du singulier non déterminée. Le Prophète transmettait tel quel ce qu'il recevait d'Allah par révélation.
Avant toi : allusion aux révélations antérieures à Muhammad (pbAsl) et plus particulièrement la Thora et l'Evangile.
