Rappels Et Hadiths

RÉCAPITULATIF

Bismillah

Nous avons remarqué, d'après ce qui précède,que les prosternations de la distraction s'effectuent soit après la salutation finale, soit avant.

Elles s'effectuent avant la salutation finale dans deux cas de figure :

- Le premier : Lors d'une diminution.
La preuve est le hadith de Abdullah Ibn Buhaynah qui a rapporté que le Prophète a effectué les prosternations de la distraction avant la salutation finale lorsqu'il a délaissé le premier Tachahhud. Ce hadith a été cité précédemment.

- Le second : Lors d'un doute sans que prévale aucune situation [ dans l'esprit de la personne].
La preuve est le hadith d'Abû Sa'id Al Khudrîy selon lequel le Prophète a informé que celui qui doute dans sa prière et ne sait plus s'il a prié trois ou bien quatre Rak'ah, doit effectuer deux prosternations avant la salutation. Ce hadith a également été cité précédemment.

Elles s'effectuent après la salutation finale dans deux cas de figure :

- Le premier : Lors d'un ajout.
La preuve est le hadith de Abdallah Ibn Mas'ud, lorsque le Prophète a accompli la prière de Zhuhr en cinq Rak'at. Une fois la prière terminée, les Compagnons lui ont fait la remarque. Le Prophète accomplit alors deux prosternations puis salua ; il ne leur a pas expliqué qu'il a effectué les prosternations après la salutation finale simplement parce qu'il en a été informé après. Cela prouve que le jugement est général et que lors d'un ajout, les prosternations de la distraction se font [ systématiquement]après la salutation, que la personne se rende compte de l'ajout avant ou après la salutation finale.

Exemple : Une personne, par oubli, salue avant l'accomplissement complet de la prière, puis se rend compte de son erreur et complète sa prière. Il a ajouté une salutation dans sa prière et doit effectuer les prosternations de la distraction après la salutation finale. La preuve est le hadith d'Abû Hurayrah lorsque le Prophète salua, lors de la prière du Zhuhr ou du Asr, au bout de deux Rak'at. Les Compagnons lui firent la remarque. Alors le Prophète termina sa prière et effectua les prosternations de la distraction après la salutation finale. Ce hadith a été cité précédemment.

- Le second : Lors d'un doute qui laisse prévaloir une situation par rapport à l'autre [ dans l'esprit de la personne].
La preuve est le hadith de Abdullah Ibn Mas'ud où le Prophète a ordonné à celui qui a douté dans sa prière de s'efforcer de rechercher la vérité, de terminer sa prière puis d'effectuer les prosternations de la distraction après la salutation finale. Ce hadith a également été cité précédemment.

Remarque :
Si deux distraction surviennent pendant la prière et que l'une doit être corrigée par deux prosternations avant la salutation finale et l'autre par deux prosternations après, les savants disent que le prieur doit effectuer uniquement les deux prosternations avant la salutation car elles prennent le dessus [ sur les prosternations après la salutation].
Exemple : Une personne qui effectue la prière de Zhuhr, se lève pour la troisième Rak'ah sans effectuer le premier Tachahhud. Puis, elle s'assied dans la troisième Rak'ah croyant que c'est la seconde. Ensuite, elle se rend compte que c'est en fait la troisième. Elle doit alors se lever, terminer sa prière et effectuer les prosternations de la distraction avant la salutation finale.
  Cette personne a délaissé le premier Tachahhud ; ceci doit être corrigé par deux prosternations avant la salutation finale. Elle a aussi ajouté la position assise lors de la troisième Rak'ah, ce qui doit être corrigé par deux prosternations après la salutation finale.
Mais les deux prosternations avant la salutation finale l'emportent.

      Allah est le Plus Savant.

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