Rappels Et Hadiths

L'AJOUT

Bismillah

Si le prieur ajoute volontairement une inclinaison, une prosternation, une position assise ou le fait de se mettre debout, sa prière n'est plus valable.

Si l'ajout est involontaire et que le prieur ne s'en rend compte qu'après avoir terminé la prière, il doit à ce moment - la accomplir les prosternations de la distraction et sa prière est valable.

Par contre, s'il se rend compte qu'il est en train d'ajouter quelque chose à sa prière, il doit d'une part revenir [ à la position précédent son ajout] et délaisser cet ajout ; il doit faire les prosternations de la distraction et sa prière sera valable.

Exemple : Une personne accomplit la prière du Zhuhr en cinq unités de prière ( sing. Rak'ah, pl. Rak'ât ) et ne s'en rend compte qu'au moment de réciter les formules d'attestation de foi ( Tachah- hud). Elle doit alors terminer son Tachahhud et faire les salutations finales. Puis, elle accomplit les prosternations de la distraction et de nouveau, salue.
Si elle ne se rend compte de l'ajout qu'après la salutation finale, elle doit alors effectuer les deux prosternations de la distraction [ dès qu'elle s'en rend compte ] et saluer.
Par contre , si elle s'en rend compte durant la cinquième Rak'ah , elle doit tout de suite d'asseoir pour réciter le Tachahhud , puis saluer.
Ensuite, elle accomplit les deux prosternations de la distraction et salue de nouveau.

La preuve : Le hadith de Abdullah Ibn Masûd qui rapporte que le Prophète a accompli la prière de Zhuhr en cinq Rak'at.
On lui dit alors :
<< La prière a-t-elle été rallongée ? >>

Le Prophète répondit : << Pourquoi ? >>

Les compagnons répondirent : << Tu as prié cinq Rak'at >>
Alors, le Prophète fit deux prosternations , et ensuite, salua.
Dans une autre version : << Le Prophète replia ses jambes, se dirigea en direction de la Qiblah 1, effectua deux prosternations , puis salua.>> Rapporté par le groupe 2.

🔵 Saluer avant l'accomplissement complet de la prière

Saluer avant l'accomplissent total de la prière est considéré comme un ajout. Si le prieur l'effectue volontairement , sa prière n'est pas valable.
S'il l'a fait par oubli,et se rend compte après une longue période qu'il a prononcé la salutation finale avant la fin de la prière, il doit alors recommencer la prière [ entièrement ].
Par contre, s'il s'en rend compte après une courte durée, comme deux ou trois minutes,il doit compléter sa prière, saluer, puis faire les prosternations de la distraction et de nouveau saluer.

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1. C'est - à - dire la direction de la Mecque. [ NdT]
2. Al - Boukhari, Mouslim, At - Tirmidhî, Abû Dâwûd, Ibn Mâjah et An- Nassâ'i. [ NdT]

La preuve : le hadith d'Abu Hurayrah qui rapporte que le Prophète dirigea la prière du Zhuhr ou de l'Asr et salua au bout de deux Rak'at. Les personnes pressées sortirent de la mosquée en disant : << La prière a été écourtée.>>
Puis, le Prophète se leva, se dirigea vers une grande pièce de bois 3 qui se trouvait dans la mosquée et s'appuya dessus comme s'il était en colère. Un homme se leva et dit : << Ô envoyé d'Allah, est ce toi qui a oublié ou bien est ce la prière qui a été diminuée ? >> Le Prophète dit : << je n'ai pas oublié et la prière n'a pas été diminuée.>> L'homme dit alors : << Certes, tu as oublié, ô Envoyé d'Allah .>>
Le Prophète demande alors à ses compagnons : << Dit - il la vérité ? >> Les Compagnons répondirent : << Oui.>> Le Prophète s'avança, compléta la prière, puis salua, fit les prosternations de la distraction et salua de nouveau. >> Rapporté par Al- Bukhârî et Muslim.

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3. Il s'agit d'un tronc d'arbre qui servait de chaire ( Minbar). Voir fath ul - Bàrī ( hadith n* 1229). [ NdT]

🔴 [ Le cas des retardataires]

S'il arrive que l'imam salue avant la fin de la prière et qu'il y a des retardataires qui se sont levés pour compléter leur prière, puis que l'imam se rappelle que sa prière est incomplète et se lève afin de le compléter, alors [ ceux qui sont en train de rattraper leur prière ] ont le choix :

- soit, ils terminent leur prière [ sans s'occuper de l'imam] et ensuite,ils font les prosternations de la distraction [ après les salutations] ;

- soit, ils suivent l'imam, puis après qu'il ait salué, eux complètent leur prière, et font les prosternations de la distraction, après les salutations finales.

** Le deuxième cas de figure est préférable et plus sûr.

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