Primul tablou ni-l prezintă pe Iona ca pescar , aflat în fața vieții a iluziei libertății.
Asemenea eroilor lui Samuel Becket, Iona trăiește într-un perpetuu orizont al așteptării. Dar fiindcă peștele fabulos întârzie să apară, iar ghinionul îl persecută , Iona încearcă , prin joc , să-și contrafacă destinul, înscenând realul.
Își aduce un acvariu și imită gestul ancestral , vânând câte o „ fâță” pe care o aruncă apoi în năvodul nenorocului. Pentru început , Iona nu-și dă seama că în micul vas este prefigurat modelul redus al unui univers pervertit. Iona simbolizează omul prins , fără voia lui, însă conștientizarea acestei situații se face treptat. Pentru început , omul ignoră pericolul acestei condiții: „ Scena e împărțită în două : jumătate reprezintă o gură imensă de pește , Iona stă în gura peștelui , nepăsător. E întors cu spatele spre întunecimea din fundul gurii peștelui uriaș”.
Conștientizarea dezastrului este urmată de încercarea de adaptare la noua situație, care devine o închisoare asemenea acvariului în care peștișorii „ dau veseli din coadă” , dând impresia că s-au obișnuit cu această situație anormală. Și totuși capcanele există , apa este înțesată de nade.
Finalul tabloului întâi îl prezintă pe Iona înghițit de un pește uriaș, cu care încearcă să se lupte și care reprezintă fața nevăzută a lumii , sugerând o luptă neoprită în care peștele mare înghite pe cel mic.
CITEȘTI
IONA
RandomSubintitulată "tragedie în patru acte" și publicată în revista " Luceafărul" în 1968, Iona face parte dintr-o trilogie dramatică semnificativ intitulată " Setea muntelui de sare", alături de alte două texte dramatice , Paracliserul și Matca. Titlul...
